{"id":262,"date":"2016-04-09T20:59:38","date_gmt":"2016-04-09T19:59:38","guid":{"rendered":"http:\/\/asvpnf.com\/?page_id=262"},"modified":"2018-11-09T12:06:31","modified_gmt":"2018-11-09T11:06:31","slug":"formes-materielles","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/le-patrimoine\/formes-materielles\/","title":{"rendered":"Formes mat\u00e9rielles"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tApr\u00e8s l’exposition: \u00ab\u00a0Quimper, les couleurs du temps\u00a0\u00bb\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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Les Archives municipales de la ville de Quimper avaient con\u00e7u con\u00e7u, au printemps\u00a0 2020, une exposition de 45 clich\u00e9s en noir et blanc coloris\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 une application bas\u00e9e sur l\u2019intelligence artificielle. Pour les Journ\u00e9es europ\u00e9ennes du patrimoine, les fichiers qui furent obtenus obtenus \u00e0 partir des collections iconographiques de la Ville furent transcrits en images. Celles-ci ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es au public dans le hall\u00a0 de l’H\u00f4tel de Ville.\u00a0 Le plus souvent in\u00e9dites, elles t\u00e9moignent de l\u2019histoire collective ou individuelle de Quimper et de ses habitants entre 1870 et 1970.\u00a0<\/b><\/span><\/div>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Comme l’indique B. Le Gall<\/i>, Directeur du Service des Archives municipales, l’approche originale effectu\u00e9e\u00a0\u00ab\u00a0permet d\u2019acqu\u00e9rir une connaissance renouvel\u00e9e de cette soci\u00e9t\u00e9 disparue qui semble rejoindre \u00e0 nouveau notre fragile temporalit\u00e9<\/i>\u00ab\u00a0.\u00a0<\/span>Les th\u00e8mes privil\u00e9gi\u00e9s sont<\/span>\u00a0les costumes, les portraits, l\u2019\u00e9cole, les f\u00eates, les manifestations, le travail, les loisirs et la vie quotidienne, entre\u00a01870 et\u00a01970.<\/b><\/span><\/div>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Les visiteurs de ce site pourront consulter, <\/span>en cliquant ici<\/a><\/span>,\u00a0 deux clich\u00e9s relatifs au Cours priv\u00e9 Saint-Mathieu\u00a0 datant de 1908 et 1910\u00a0 dont\u00a0 les fichiers ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 la disposition de l’Association par B. Le Gall<\/i>. Qu’il soit\u00a0 chaleureusement remerci\u00e9\u00a0 pour son soutien et pour l’originalit\u00e9 de sa contribution.<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pour une visite compl\u00e8te de l’exposition, les visiteurs pourront suivre le lien\u00a0archives.quimper.bzh\/exhibit\/28.<\/a><\/span><\/b><\/span><\/p>\n
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Exposition \u00abQuimper, les couleurs du temps\u00bb – Mnesys<\/a><\/div>\n
Site propuls\u00e9 par Mnesys, logiciel de valorisation du patrimoine. Quimper, les couleurs du temps. Cliquez pour commencer la visite<\/div>\n
archives.quimper.bzh<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa fa\u00e7ade nord du\u00a0\u00ab\u00a0Ch\u00e2teau de Roz Avel\u00a0\u00bb fut souvent photographi\u00e9e au d\u00e9but du 20\u00e8 si\u00e8cle !\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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Cette photo\u00a0prise\u00a0avant 1909\u00a0a donn\u00e9 lieu \u00e0 la fabrication de cartes postales, celle pr\u00e9sent\u00e9e ici portant cette date au verso.<\/div>\n
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ENG QUIMPER, Entr\u00e9e fa\u00e7ade nord – (carte postale \u00e9crite en 1909) – Collection personnelle Jean Quinquis<\/p><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPour un front unique\u00a0 R\u00e9publicain et La\u00efque !\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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Dans une telle perspective et en vue des \u00e9lections l\u00e9gislatives de 1932, l’hebdomadaire\u00a0Le Citoyen\u00a0du 4 d\u00e9cembre 1930 pr\u00e9sente\u00a0 \u00ab\u00a0\u00e0 la une\u00a0\u00bb les coups de clairon militants de Georges Le Bail. Les visiteurs qui souhaitent en prendre connaissance pourront cliquer ici<\/a>.<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLe retrait des embl\u00e8mes religieux des\u00a0 locaux de l’Ecole publique suite \u00e0 la promulgation des Lois scolaires de la 3\u00e8 R\u00e9publique et \u00e0 la la\u00efcisation\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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Les visiteurs int\u00e9ress\u00e9s pourront consulter ici,\u00a0la circulaire du 2 novembre 1882 de Ferdinand Buisson traitant de cette question, pour la premi\u00e8re fois.
\nCe fut une affaire laborieuse pour tous les protagonistes et notamment pour les instituteurs !
\nJules Ferry lui-m\u00eame\u00a0 recommandait\u00a0 de \u00ab\u00a0laisser\u00a0 faire au temps son oeuvre\u00a0\u00bb,\u00a0 consid\u00e9rant que cette op\u00e9ration n\u00e9cessaire\u00a0 imposait \u00e0 l\u00a0\u00bbEcole publique \u00ab\u00a0un devoir particulier de mod\u00e9ration,de retenue et de prudence\u00a0\u00bb…<\/p>\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tTribune agricole – l’enseignement agricole dans les Ecoles Normales\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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En octobre 1927, une r\u00e9forme des \u00e9tudes normaliennes \u00e9tait annonc\u00e9e et suscitait beaucoup d’espoirs. Les visiteurs trouveront ici<\/div>\n
deux articles successifs sur cette question publi\u00e9s dans Le Citoyen du 29 septembre 1927 :<\/div>\n
Tribune agricole<\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tL’histoire \u00e9ph\u00e9m\u00e8re du bagad de l’ENG de QUIMPER (1949-1980)\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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Comme le disait notre ma\u00eetre Per-Jakez H\u00e9lias, professeur de fran\u00e7ais \u00e0 l\u2019ENG, \u00ab\u00a0la v\u00e9rit\u00e9 quand elle a beaucoup vieilli, prend les couleurs de la l\u00e9gende\u00a0\u00bb.\u00a0 Dans le cas d\u2019Ecole qu\u2019expose ci-dessous, le normalien quimp\u00e9rois de 1954-1958, Andr\u00e9 le Goff membre actif de notre Association, on se rend bien compte que cette d\u00e9rive peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9e malgr\u00e9 des logiques d\u00e9mographiques implacables, \u00e0 condition de s\u2019imposer quelques contraintes.<\/p>\n

Il faut d\u2019abord accepter de rassembler les \u00e9l\u00e9ments d\u2019une histoire\u00a0 dispers\u00e9e \u00a0non seulement dans le \u00a0temps et \u00a0l\u2019espace mais aussi au gr\u00e9 des r\u00e9formes successives du syst\u00e8me fran\u00e7ais de formation des ma\u00eetres. Il s\u2019agit ensuite de les ordonner et\u00a0de leur donner du sens, de mani\u00e8re \u00e0 faire \u00e9merger – en serrant au mieux les r\u00e9alit\u00e9s pass\u00e9es – l\u2019une des composantes de notre patrimoine normalien. Elle t\u00e9moigne des racines, de la langue et de la culture bretonnes\u00a0; celles que nous installions implicitement dans notre Ecole au moment o\u00f9 nous y entrions pour la premi\u00e8re fois\u00a0 c’est-\u00e0-dire celles des \u00ab\u00a0bouseux ayant souvent\u00a0 tremp\u00e9\u00a0 leur c\u0153ur au sel\u00a0\u00bb (P-J H\u00e9lias) que\u00a0 nous \u00e9tions tous, plus ou moins directement.<\/p>\n

L\u2019exemplarit\u00e9 de la d\u00e9marche suivie par notre ami A. Le Goff\u00a0 doit \u00eatre soulign\u00e9e et l\u2019Association lui exprime ici sa reconnaissance pour avoir relev\u00e9 brillamment le d\u00e9fi qui lui fut propos\u00e9.\u00a0 Il en ressort avec \u00ab\u00a0une belle aventure\u00a0\u00bb qu\u2019il raconte sur notre site\u00a0 avec beaucoup de flegme, d\u2019humour et parfois de m\u00e9lancolie.<\/p>\n

Port\u00e9e par une Ecole Normale d\u2019Instituteurs, son directeur et ses professeurs, l\u2019existence du bagad \u2013 en tant que groupe constitu\u00e9 de musiciens (sonneurs et batteurs) interpr\u00e9tant\u00a0 de fa\u00e7on collective certaines partitions (apprises \u00e0 l\u2019oreille selon nos traditions ancestrales ou d\u00e9chiffr\u00e9es par ceux qui pratiquaient le langage ad\u00e9quat) se r\u00e9v\u00e8le singuli\u00e8re \u00e0 diff\u00e9rents \u00e9gards.<\/p>\n

Etait-elle, \u00e0 l\u2019instar de bien d\u2019autres groupes folkloriques, \u00ab\u00a0symbole\u00a0 de la Bretagne vivante\u00a0\u00bb, consid\u00e9rant que la musique populaire \u00a0et ses repr\u00e9sentations constituent \u00a0et r\u00e9v\u00e8lent l\u2019\u00e2me d\u2019un peuple\u00a0?<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience unique men\u00e9e pendant une quarantaine d\u2019ann\u00e9es dans les murs d\u2019une institution scolaire cr\u00e9\u00e9e sous la 3\u00e8 R\u00e9publique pr\u00f4nant \u00ab\u00a0l\u2019indivisibilit\u00e9 de la R\u00e9publique, l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la Loi et l\u2019unicit\u00e9 du peuple fran\u00e7ais\u00a0\u00bb\u00a0 \u00e9tait-elle de nature\u00a0 \u00e0 apaiser les \u00ab\u00a0dommages\u00a0\u00bb\u00a0 li\u00e9s \u00e0 l\u2019interdiction de l\u2019emploi du breton dans nos \u00e9coles\u00a0? Les hussards noirs form\u00e9s \u00e0 Quimper comme ailleurs \u00e9taient s\u00e9lectionn\u00e9s sur un concours dont les sujets d\u2019\u00e9preuves \u00e9taient \u00a0r\u00e9dig\u00e9s en fran\u00e7ais. Ils \u00e9taient alors accuellis, au plein sens du terme, dans une Ecole o\u00f9 la vie scolaire \u00e9tait\u00a0exclusivement ordonn\u00e9e en fran\u00e7ais. Ils la quittaient pour rejoindre leurs postes d\u2019affectation, porteurs de la mission d\u2019instituer la R\u00e9publique\u00a0 fran\u00e7aise notamment \u00a0en enseignant ses normes \u00a0exclusivement au moyen de sa langue\u00a0; le fran\u00e7ais.<\/p>\n

S\u2019agissait-il plus simplement de fournir aux \u00e9l\u00e8ves-ma\u00eetres l\u2019opportunit\u00e9 de s\u2019autodiscipliner dans le cadre d\u2019un projet culturel dont le rendu, lors des d\u00e9fil\u00e9s et des concerts dans les f\u00eates des \u00e9coles publiques, participait au rayonnement de l\u2019\u00e9tablissement et en retour de celui de l\u2019\u00e9cole la\u00efque\u00a0? On ne peut que s\u2019interroger sur la signification de ce bagad autoproclam\u00e9 qui t\u00e9moignait, physiquement, de la force de notre culture r\u00e9gionale.<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, on soulignera que pendant 40 ans le bagad normalien sut franchir sans encombre apparente et dans l\u2019honneur, avec ses formations plus ou moins compl\u00e8tes ou importantes de sonneurs et de batteurs, les arcanes \u00a0et les vicissitudes li\u00e9es \u00e0 son appartenance ou affiliation\u00a0 aux diverses organisations et f\u00e9d\u00e9rations bretonnes de cercles celtiques. Certaines de ces structures se \u00a0proposaient de g\u00e9rer les sonneurs de bagado\u00f9 \u00a0selon des principes faisant r\u00e9f\u00e9rence notamment aux p\u00e9riodes sombres de l\u2019autonomisme breton. D\u2019autres souhaitaient ouvertement \u0153uvrer dans le sens de la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publicaine.<\/p>\n

Tout porte \u00e0 croire- et le travail d\u2019enqu\u00eate men\u00e9 par Andr\u00e9 Le Goff le confirme amplement- que le bagad des normaliens apporta la preuve, durant toute son existence, qu\u2019il constituait une \u00e9cole d\u2019\u00e9mancipation, de tol\u00e9rance et de la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publicaine. Il contribua aussi \u00e0 structurer dans nos t\u00eates et nos c\u0153urs l\u2019esprit normalien.<\/p>\n

Les visiteurs int\u00e9ress\u00e9s pourront consulter en cliquant ici\u00a0<\/a>l\u2019article de Andr\u00e9 le Goff\u00a0 rapportant ses observations sur les origines et la vie du bagad normalien (bagad skol-veur\u00a0!) qu\u2019il a intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La belle aventure du bagad des Norm\u2019\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tL’ Harmonie de l’ENG de Quimper (1954-1971)\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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Cr\u00e9\u00e9e en 1955 ,\u00e0 l’initiative du Directeur D. COURTIN –\u00a0sans doute aiguillonn\u00e9 par J. GOURLAY son fr\u00e8re d’arme du coll\u00e8ge de Quimperl\u00e9, devenu Directeur du Cours Compl\u00e9mentaire de Huelgoat et fondateur de la fanfare de cette ville- l’Harmonie commen\u00e7a une carri\u00e8re \u00e9ph\u00e9m\u00e8re sous la houlette et la baguette de Andr\u00e9 CORBIQUE (\u00e9l\u00e8ve-ma\u00eetre de la promotion Etincelle, 1954-1958). D\u00e8s lors les relais furent transmis de promotion en promotion jusqu’en 1971.<\/div>\n
Le t\u00e9moignage d’un ancien tromboniste r\u00e9v\u00e8le en effet une disparition inopin\u00e9e sans doute \u00e0 mettre en relation avec une \u00ab\u00a0nouvelle\u00a0\u00bb\u00a0r\u00e9forme de la formation des ma\u00eetres de l’enseignement primaire…<\/div>\n
Que sont donc devenus, au fil des ans, tant les valeureux ex\u00e9cutants\u00a0 que leurs magnifiques instruments?\u00a0 Aux archives de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions\u00a0 comme \u00e0 celle concernant l’origine des \u00e9quipements n\u00e9cessaires !<\/div>\n
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Les visiteurs int\u00e9ress\u00e9s pourront consulter dans le document 1\u00a0le t\u00e9moignage illustr\u00e9 du fondateur de l’Harmonie\u00a0 et dans le document 2 celui d’un tromboniste \u00e9minent du d\u00e9but des ann\u00e9es 70.<\/div>\n
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Quoi qu’il en fut, rappelons le \u00e0 ceux qui peuvent l’entendre que la \u00a0\u00bb Musique m\u00e9riterait d’\u00eatre la seconde langue obligatoire dans toutes les \u00e9coles publiques de France et de Navarre \u00ab\u00a0.<\/div>\n
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Document 1, l’Harmonie ENG – Andre Corbique<\/a><\/div>\n
Document 2 , l’Harmonie ENG – Temoignage Dan Launay<\/a><\/div>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSouvenirs de la Guerre d’Alg\u00e9rie\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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Aujourd’hui encore et c’est bien naturel,les m\u00e9moires de cette guerre coloniale ayant conduit \u00e0 l’ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne restent douloureuses, conflictuelles et l’objet de vives pol\u00e9miques . Cette situation semble pr\u00e9valoir\u00a0 sur les deux rives oppos\u00e9es de la M\u00e9diterran\u00e9e. Il est difficile d’en parler avec toute la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et la lucidit\u00e9 n\u00e9cessaires .<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Qui qu’il en soit notre Association consid\u00e8re qu’il lui revient de recueillir les t\u00e9moignages des anciens normaliens quimp\u00e9rois sur cette p\u00e9riode tourment\u00e9e de leur jeunesse. Bon nombre d’entre eux en effet – en tant que rappel\u00e9s ou appel\u00e9s du contingent – particip\u00e8rent, de mani\u00e8res tr\u00e8s diverses, \u00e0 ce conflit. Leurs histoires combattantes sont rest\u00e9es, le\u00a0 plus souvent, in\u00e9dites pendant plus de cinquante ans.\u00a0 Il est donc grand temps d’en rendre compte ou de les conter.<\/div>\n
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L’Association pr\u00e9sente sur son site internet le\u00a0 t\u00e9moignage d’un de nos fr\u00e8res d’armes normaliennes. Il devrait faire \u00e9cole et en susciter d’autres tant les soldats issus du corps des Instituteurs exerc\u00e8rent, durant cette guerre, des fonctions et des missions diversifi\u00e9es souvent au p\u00e9ril de leur vie. Que notre camarade et ami\u00a0Henri Briant soit salu\u00e9 chaleureusement pour nous avoir permis d’ouvrir cette rubrique.<\/div>\n
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Les visiteurs int\u00e9ress\u00e9s sont invit\u00e9s tout d’abord \u00e0 consulter l’extrait d’un article \u00e9crit \u00e0 ce sujet en 2012 par une historienne, Raphaelle BRANCHE, qui souligne la difficult\u00e9 d’une telle initiative (Document 1). Ils constateront que cette initiative\u00a0 est d’autant plus douloureuse qu’elle exprime les exp\u00e9riences et le ressenti de jeunes soldats juste engag\u00e9s dans leur m\u00e9tier d’instituteur, d’\u00e9ducateur\u00a0 et d’\u00e9mancipateur (Document 2).<\/div>\n
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Document 1 , cinquante six ans apres…<\/a><\/div>\n
Document 2 , Souvenirs de…<\/a><\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes hussards noirs et le monde paysan\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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Dans sa lettre aux instituteurs du 17 novembre 1883, Jules Ferry<\/strong>\u00a0 faisait savoir aux\u00a0 hussards noirs \u00ab\u00a0que la famille et la soci\u00e9t\u00e9 leur demandent de les aider \u00e0 bien \u00e9lever leurs enfants, \u00e0 en faire des honn\u00eates gens\u00a0\u00bb. Cependant d\u00e8s 1892, dans\u00a0 un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0R\u00e9ponse \u00e0 un instituteur\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> paru dans la D\u00e9p\u00eache du 1er ao\u00fbt, Jean Jaur\u00e8s les incite \u00e0 contribuer sans violence et sans tapage, \u00e0 l’\u00e9ducation socialiste\u00a0 notamment du peuple des campagnes. Chemin faisant il leur conseille aussi de bonnes lectures… Les visiteurs int\u00e9ress\u00e9s pourront consulter\u00a0en cliquant ici<\/a>\u00a0la lettre ouverte de Jaur\u00e8s\u00a0.<\/div>\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMai 1934: faire face aux difficult\u00e9s de l’Ecole La\u00efque et de ses Ma\u00eetres dans un contexte politique difficile\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t
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(3\u00e8 R\u00e9publique, 2\u00e8 Gouvernement Gaston Doumergue, Ministre de l’Education nationale: Adrien Berthod). <\/em><\/p>\n

Les visiteurs pourront prendre connaissance\u00a0 d’un communiqu\u00e9 du Syndicat de l’Enseignement La\u00efque du Finist\u00e8re, du compte-rendu de la F\u00eate de la Jeunesse La\u00efque et\u00a0 du programme de la prochaine F\u00eate des Ecoles Publiques de Quimper\u00a0en cliquant ici.<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t

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