{"id":1882,"date":"2018-02-09T15:18:42","date_gmt":"2018-02-09T14:18:42","guid":{"rendered":"http:\/\/asvpnf.com\/?p=1882"},"modified":"2018-02-09T15:18:42","modified_gmt":"2018-02-09T14:18:42","slug":"la-question-des-inventaires-suite-au-vote-de-la-loi-de-separation-de-1905","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2018\/02\/09\/la-question-des-inventaires-suite-au-vote-de-la-loi-de-separation-de-1905\/","title":{"rendered":"La question des inventaires (suite au vote de la loi de s\u00e9paration de 1905)"},"content":{"rendered":"

Questions \u00e0 M. l’\u00e9v\u00eaque de Quimper \u00e0 propos de la conservation des biens mobiliers des \u00e9glises<\/strong> (d\u2019apr\u00e8s Le Citoyen n\u00b03 ,14 avril 1906.<\/p>\n

Par lettre circulaire du 5 novembre 1900, M. l’\u00e9v\u00eaque actuel de Quimper a institu\u00e9 une commission dioc\u00e9saine d’architecture et d’arch\u00e9ologie. Dans cette circulaire, il s’est pr\u00e9occup\u00e9, tr\u00e8s l\u00e9gitimement \u00e0 nos yeux, du mobilier liturgique et artistique des \u00e9glises.<\/p>\n

\u00ab Nous avons aussi, dit-il, un mobilier liturgique tr\u00e8s pr\u00e9cieux : des calices, des pat\u00e8nes, des reliquaires, des croix processionnelles, des banni\u00e8res, des ornements sacr\u00e9s d’un go\u00fbt v\u00e9ritablement exquis et souvent d’une richesse incomparable. Tous ces objets sont-ils environn\u00e9s d’assez de soins? Ne les voit-on pas, ici ou l\u00e0, rel\u00e9gu\u00e9s dans des coins obscurs et humides, enferm\u00e9s dans des coffres malpropres o\u00f9 ils s’oxyg\u00e8nent ou se couvrent de poussi\u00e8re? Parfois aussi ils sont mal gard\u00e9s et expos\u00e9s aux voleurs, ce qui n’est pas aujourd’hui un danger imaginaire. Enfin, MM. les cur\u00e9s et recteurs peuvent \u00eatre surpris par des brocanteurs de passage qui leur font des offres merveilleuses en \u00e9change d’objets qui sont jug\u00e9s sans utilit\u00e9 pratique et sans valeur apparente, alors qu’au point de vue de l’art et des antiquit\u00e9s ils ont un prix consid\u00e9rable. C’est ainsi que dans diff\u00e9rents dioc\u00e8ses beaucoup d’\u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9es de ce qu’elles avaient de plus pr\u00e9cieux.<\/p>\n

La Commission institu\u00e9e par nous se fera un devoir de conna\u00eetre tous les objets de prix renferm\u00e9s dans nos \u00e9glises et nos sacristies. Elle saura ensuite prendre les mesures n\u00e9cessaires pour en assurer la conservation et le bon entretien\u00a0<\/em>\u00bb. La circulaire de M. Fran\u00e7ois-Virgile, \u00e9v\u00eaque de Quimper, se termine par les prescriptions suivantes :<\/p>\n

\u00ab Art. 2. Il est institu\u00e9 dans notre dioc\u00e8se une Commission d’arch\u00e9ologie et d’architecture dont le principal devoir est de veiller \u00e0 la CONSERVATION et \u00e0 l\u2019ENTRETIEN <\/strong>de nos monuments religieux et du MOBILIER DE NOS \u00c9GLISES ET SACRISTIES<\/strong>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab Art. 5. Nul objet mobilier, quel qu’il soit, d\u00e9s qu’il para\u00eet avoir un caract\u00e8re artistique ou archa\u00efque, ne pourra \u00eatre vendu, \u00e9chang\u00e9 ou m\u00eame modifi\u00e9, sans avis pr\u00e9alable de la Commission et sans une autorisation formelle de notre part\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Voil\u00e0 les mesures que l’\u00e9v\u00eaque de Quimper a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de prendre il y a 6 ans pour faire cesser des ali\u00e9nations nombreuses d’objets du culte dans les \u00e9glises du Finist\u00e8re.<\/p>\n

Nous avons expliqu\u00e9 dans le pr\u00e9c\u00e9dent num\u00e9ro du Citoyen que M. Ribot et plusieurs membres de la droite avaient r\u00e9clam\u00e9 tant au sein de la commission qu’\u00e0 la Chambre un contr\u00f4le judiciaire et administratif destin\u00e9 \u00e0 assurer la conservation des objets du culte. Voici les d\u00e9clarations faites par M. Briand dans la s\u00e9ance du 7 mars 1906, o\u00f9 l’affichage de son discours a \u00e9t\u00e9 vot\u00e9\u00a0:<\/p>\n

\u00ab: M. ARISTIDE BRIAND<\/strong>.- Toujours \u00e0 propos de la m\u00eame question il s’\u00e9tait produit un incident plus particuli\u00e8rement significatif au sein de la commission. Plusieurs de nos coll\u00e8gues de droite avaient, bien avant la discussion g\u00e9n\u00e9rale, manifest\u00e9 les inqui\u00e9tudes les plus vives relativement \u00e0 ce que pouvaient devenir certains objets du culte.<\/p>\n

M. GEORGES BERRY.<\/strong> -Quoi donc ?<\/p>\n

M. ARISTIDE BRIAND<\/strong>.- L’un d’eux, m\u00eame nous avait demand\u00e9, s’il ne serait pas bon que le gouvernement prit l’initiative d’un projet de loi s\u00e9par\u00e9 tendant \u00e0 faire inventorier d’urgence les objets du culte ayant une valeur artistique afin de les mettre \u00e0 l’abri des dilapidations possibles. Les arguments que l’on d\u00e9veloppe dans ce sens n’\u00e9taient certes pas \u00e0 l’honneur des membres des conseils de fabrique ni du clerg\u00e9. On nous affirmait, en effet, que depuis qu’il est question de la s\u00e9paration, des brocanteurs parcouraient les campagnes et, avec la complicit\u00e9 des cur\u00e9s et de fabriciens ignorants, emportaient sur des voitures, de v\u00e9ritables chargements d’objets artistiques. La conclusion \u00e9tait qu’il fallait, \u00e0 tout prix, faire obstacle \u00e0 ce vandalisme. Or, quel moyen pour atteindre ce but, sinon l‘inventaire<\/strong> ? \u00bb.<\/p>\n

S’il \u00e9tait n\u00e9cessaire de prendre des mesures de conservation en 1900, n’\u00e9tait-il pas plus indispensable d’y avoir recours en 1906, apr\u00e8s le vote de la loi, pour \u00e9viter le d\u00e9tournement et la vente des objets du culte et des richesses mobili\u00e8res des Eglises qui pouvait \u00eatre la cons\u00e9quence d’une panique vraie ou simul\u00e9e parmi les fabriciens et chez les membres du clerg\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Les inventaires prescrits par la loi, n’\u00e9taient pas faits. Le double n’en existait pas dans les mairies. La loi et les prescriptions des circulaires de l’administration des cultes n’avaient pas \u00e9t\u00e9 observ\u00e9es. N’\u00e9tait-ce pas le moment ou jamais de remplir, pour la sauvegarde de tous les droits, une formalit\u00e9 jug\u00e9e indispensable en 1809 et en 1882. Qu’en pense M. l’\u00e9v\u00eaque de Quimper, chef du dioc\u00e8se\u00a0?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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