{"id":2430,"date":"2018-02-12T18:02:18","date_gmt":"2018-02-12T17:02:18","guid":{"rendered":"http:\/\/asvpnf.com\/?p=2430"},"modified":"2018-02-13T01:09:41","modified_gmt":"2018-02-13T00:09:41","slug":"les-enjeux-des-elections-legislatives-de-1928les-dangers-quon-ne-veut-pas-voir-suite-au-scrutin-uninominal-a-deux-tours-par-arrondissement-la-droite-alliee-au-centre-droit-et-au-centre-gauche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2018\/02\/12\/les-enjeux-des-elections-legislatives-de-1928les-dangers-quon-ne-veut-pas-voir-suite-au-scrutin-uninominal-a-deux-tours-par-arrondissement-la-droite-alliee-au-centre-droit-et-au-centre-gauche\/","title":{"rendered":"Les enjeux des \u00e9lections l\u00e9gislatives de 1928 ; les dangers qu’on ne veut pas voir… Suite au scrutin uninominal \u00e0 deux tours par arrondissement, la droite, alli\u00e9e au centre droit et au centre gauche, remporte la majorit\u00e9 (!…)"},"content":{"rendered":"
On notera que M. Homais est un personnage de fiction cr\u00e9\u00e9 par Gustave Flaubert et que M. Ren\u00e9 Renoult fut le cr\u00e9ateur du comit\u00e9 central d’action r\u00e9publicaine en 1894, futur parti radical en 1901.En 1940, R. Renoult \u00a0vota contre les pleins pouvoirs \u00e0 P\u00e9tain et s’engagea dans la R\u00e9sistance \u00e0 l’occupant.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Le visiteur pourra consulter ci-dessous l’article pr\u00e9monitoire publi\u00e9 par Le Citoyen en mai 1927 intitul\u00e9 ; \u00ab\u00a0C’est toujours \u00a0La R\u00e9publique la\u00efque qui est menac\u00e9e<\/strong>\u00a0\u00bb .<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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C’est toujours la R\u00e9publique la\u00efque qui est menac\u00e9e.<\/h4>\n

Dans son remarquable discours, si sage, M.Ren\u00e9 Renoult ne pouvait toucher \u00e0 toutes les questions. Mais, s’il n’a point abord\u00e9 la question de la la\u00efcit\u00e9 et du cl\u00e9ricalisme, ce n’est peut-\u00eatre pas faute de temps, c’est peut-\u00eatre aussi par un souci d’\u00e9l\u00e9gance, une crainte de la raillerie, et pour ne pas avoir l’air d’\u00eatre un disciple de M. Homais. Oui, c’est peut-\u00eatre par une sorte de bon go\u00fbt qu’il a gard\u00e9 le silence sur le p\u00e9ril et la d\u00e9fense de la la\u00efcit\u00e9<\/strong>. Comme le parti socialiste, pour d’autres raisons, qui sont de prudence et d’espoir, garde le m\u00eame silence sur le m\u00eame sujet ; c’est un peu trop commode pour nos adversaires. Ce qu’il faut dire, ce que je veux dire, c’est qu’aux \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales de 1928<\/strong>, c’est par l’Eglise que se fera l’union des mod\u00e9r\u00e9s, des conservateurs de toutes nuances, contre les r\u00e9publicains de gauche, unis ou d\u00e9sunis. Quand il s’agit de d\u00e9noncer le p\u00e9ril cl\u00e9rical, l’histoire devrait nous gu\u00e9rir de la peur du ridicule. Tous les grands mouvements de r\u00e9action en France, depuis la R\u00e9volution, ont \u00e9t\u00e9 anim\u00e9s, conduits par l’Eglise catholique. C’est par l’Eglise qu’en 1850, en 1873, les partis de droite ont men\u00e9 leur bataille de r\u00e9action sociale. Sans l’Eglise, leur troupe bigarr\u00e9e se serait aussit\u00f4t dispers\u00e9e. C’est l’Eglise qui les a men\u00e9s au combat en un front unique et disciplin\u00e9.Tout annonce qu’il en sera de m\u00eame, en d’autres modalit\u00e9s, aux \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales de 1928.<\/p>\n

Ce n’est point pour nos beaux yeux que le pape actuel, politique avis\u00e9, a proc\u00e9d\u00e9, \u00e0 l’\u00e9gard de la R\u00e9publique fran\u00e7aise, \u00e0 un ralliement d’un nouveau genre. Cela a consist\u00e9 \u00e0 intervenir dans nos luttes politiques int\u00e9rieures pour mettre hors de combat certains extr\u00e9mistes de droite et tuer un royalisme qui est mort depuis longtemps en France, et qui, m\u00eame si on le ressuscitait artificiellement, ne peut offrir aucun espoir solide au pape ni faire courir aucun danger s\u00e9rieux \u00e0 la R\u00e9publique. Le pape ne donne rien pour rien. Ce qu’il veut, c’est saper peu \u00e0 peu la la\u00efcit\u00e9 en France, parce que c’est en France qu’elle est le plus redoutable, y \u00e9tant la plus parfaite, la mieux organis\u00e9e. La France est dans le monde la grande puissance la\u00efque, la seule qui soit fi\u00e8re et franche<\/strong>. Pour l’Eglise, c’est un exemple funeste et \u00e0 d\u00e9truire. Pour atteindre la R\u00e9publique la\u00efque, il faut atteindre d’abord l’\u00e9cole la\u00efque c’est \u00e0-dire atteindre l’avenir<\/strong>.<\/p>\n

D’o\u00f9 cette campagne contre l’\u00e9cole la\u00efque, campagne concert\u00e9e, campagne sournoise ici, effront\u00e9e l\u00e0, et dont l’arme principale est la calomnie, ce gaz empoisonn\u00e9. Syst\u00e9matiquement, dans les d\u00e9partements de l’Ouest, on discr\u00e9dite les instituteurs et les institutrices publics par d’odieuses l\u00e9gendes, A l’aide du mensonge, on vide les \u00e9coles de la nation. On essaie d’habituer l’opinion et l’id\u00e9e d’une proportionnelle scolaire, qui aurait pour but et pour .r\u00e9sultat de faire payer par la R\u00e9publique les frais des \u00e9coles o\u00f9 on \u00e9duque les enfants contre la R\u00e9publique.<\/p>\n

Ce m\u00eame pape, qui chez nous condamne l’Action Fran\u00e7aise, favorise en Allemagne les ultra-nationalistes, leur facilite l’acc\u00e8s au pouvoir. Contradiction ? Duplicit\u00e9\u00a0? Non I II esp\u00e8re obtenir ainsi que dans les r\u00e9gions catholiques du Reich, l’\u00e9cole confessionnelle, qui est l’exception par rapport \u00e0 l’\u00e9cole simultan\u00e9e, devienne la r\u00e8gle, et que ce soit l’\u00e9cole simultan\u00e9e qui devienne l’exception. C’est la m\u00eame politique contre la la\u00efcit\u00e9 que, par des gestes diff\u00e9rents, le pape soutient en Allemagne, comme en France, comme partout, Il joue son jeu. Jouons le n\u00f4tre en nous d\u00e9fendant. Le danger est sur nous, sous nous, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous, sournois et agissant. On veut, je ne saurais trop le r\u00e9p\u00e9ter, cl\u00e9ricaliser la France par l’exemple de l’Alsace, au lieu de la\u00efciser l’Alsace par l’exemple de la France<\/strong>.<\/p>\n

Si une majorit\u00e9 mod\u00e9r\u00e9e, conservatrice sort des prochaines \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales, voil\u00e0 la R\u00e9publique que nous fera l’Eglise. Ce danger, \u2014 qui ne se voit \u00e0 plein que dans certaines r\u00e9gions de la France, \u2014 c’est un devoir de le d\u00e9noncer \u00e0 toute la France. Car le d\u00e9noncer, c’est d\u00e9j\u00e0 presque le conjurer. Masqu\u00e9, le cl\u00e9ricalisme pourrait triompher, par un coup de surprise et d’\u00e9quivoque. D\u00e9masqu\u00e9, il est d\u00e9j\u00e0 moins dangereux. Il y a dans le peuple fran\u00e7ais un fond historique et solide de la\u00efcit\u00e9, et, d\u00e8s qu’il voit le pi\u00e8tre dans la politique, ce peuple se cabre. Mais encore faut-il qu’il le voit, qu’on le lui signale. Si on ne l’avertissait pas, occup\u00e9 comme il l’est \u00e0 son travail, il pourrait \u00eatre pris an pi\u00e8ge. Averti, et si ses chefs r\u00e9publicains sont unis, il d\u00e9jouera encore une fois la conspiration cl\u00e9rico-conservatrice<\/em>. A. AULARD. R\u00e9publicain\u00bb<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Le Citoyen du jeudi 26 mai 1927, n\u00b021, 20\u00e8 ann\u00e9e.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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