{"id":5824,"date":"2021-04-04T18:39:26","date_gmt":"2021-04-04T17:39:26","guid":{"rendered":"http:\/\/asvpnf.com\/?p=5824"},"modified":"2021-04-04T18:39:26","modified_gmt":"2021-04-04T17:39:26","slug":"sur-les-publications-recentes-de-catherine-kintzler-devolues-a-la-laicite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2021\/04\/04\/sur-les-publications-recentes-de-catherine-kintzler-devolues-a-la-laicite\/","title":{"rendered":"Sur les publications r\u00e9centes de Catherine Kintzler d\u00e9volues \u00e0 la la\u00efcit\u00e9."},"content":{"rendered":"

Principe de s\u00e9paration dans l’\u00c9tat de la soci\u00e9t\u00e9 civile et de la soci\u00e9t\u00e9 religieuse, la\u00a0la\u00efcit\u00e9\u00a0 repr\u00e9sente l\u2019ensemble des fondements constitutionnels d\u00e9terminant \u00a0la place des religions dans la soci\u00e9t\u00e9 et ses institutions. Elle repr\u00e9sente aussi un\u00a0 choix citoyen \u00e9mancipateur , un magnifique id\u00e9al \u00e0 proposer \u00e0 le jeunesse de France et demeure sans conteste\u00a0 le fondement m\u00eame de l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sur le plan juridique, elle constitue un principe constitutionnel\u00a0qui s\u00e9pare le pouvoir politique\u00a0du pouvoir spirituel \u00a0de toutes\u00a0 les organisations religieuses\u00a0sans exception. La loi de la R\u00e9publique, neutre vis-\u00e0-vis des religions, garantit la libert\u00e9 de culte\u00a0tant que leurs manifestations respectent l\u2019ordre public. Elle \u00a0proclame la libert\u00e9 de conscience\u00a0et assure le pluralisme des organisations religieuses. <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce principe, constitutif de l\u2019\u00e9galit\u00e9 r\u00e9publicaine, est r\u00e9sum\u00e9 par la formule suivante\u00a0: \u00ab\u00a0La R\u00e9publique ne reconna\u00eet, ne salarie ni ne subventionne aucun culte\u00a0\u00bb et s\u2019applique sur tout le territoire de la R\u00e9publique r\u00e9put\u00e9e une et indivisible. <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cependant l\u2019Alsace-Moselle et certains territoires ultramarins b\u00e9n\u00e9ficient \u00e0 cet \u00e9gard \u00a0d\u2019un statut d\u00e9rogatoire d\u2019origine concordataire et cette situation \u00a0peut \u00a0\u00a0donner lieu\u00a0 \u00e0 la pratique d\u2019une \u201cnouvelle d\u00e9mocratie citoyenne\u201d par certains \u00e9diles locaux –\u00a0\u00a0sans doute mal inform\u00e9s de l’ histoire de leur pays.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sous ce vocable fallacieux l\u2019on peut notamment \u00eatre tent\u00e9 d\u2019utiliser\u00a0 les deniers publics pour subventionner \u00a0la construction \u00a0de \u00a0nouveaux \u00e9difices cultuels .\u00a0Fid\u00e8les aux principes intangibles de la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publicaine un certain nombre de medias – \u00e0 qui nous rendons hommage- n\u2019ont pas manqu\u00e9 de stigmatiser de telles d\u00e9marches antir\u00e9publicaines .\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sur le plan \u00a0politique et philosophique, la la\u00efcit\u00e9 peut \u00e9galement d\u00e9signer une volont\u00e9 d\u2019emp\u00eacher l\u2019emprise d\u2019une confession sur la soci\u00e9t\u00e9, en assurant, outre la neutralit\u00e9 de l’Etat, le cantonnement des \u00e9v\u00e8nements religieux \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 Jusqu’au d\u00e9but du 20\u00e8 si\u00e9cle, l’id\u00e9e de la\u00efcit\u00e9 repr\u00e9sentait avant tout,en pratique, la volont\u00e9 de r\u00e9duire l’influence de l’\u00e9glise catholique\u00a0\u00a0sur les institutions, cette influence \u00e9tant identifi\u00e9e comme une menace majeure pour les valeurs r\u00e9publicaines. Depuis, les valeurs attach\u00e9es au principe de la\u00efcit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 et se trouvent confront\u00e9es \u00e0 des doctrines radicales d’origines diverses et non li\u00e9es au catholicisme traditionnel. Il peut s’agir d’id\u00e9ologies totalitaires, de ph\u00e9nom\u00e8nes sectaires ou de fondamentalisme religieux.\u00a0<\/span><\/span>Ainsi \u00a0la la\u00efcit\u00e9 et sa pratique\u00a0 s’inscrivent de nos jours dans une perspective beaucoup plus complexe. (d\u2019apr\u00e8s\u00a0 Wikipedia https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La%C3%AFcit%C3%A9_en_France)<\/span><\/div>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abAujourd\u2019hui, la la\u00efcit\u00e9 se d\u00e9finit par deux grandes id\u00e9es\u00a0: l\u2019autonomie du sujet et la neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat,\u00a0explique Philippe Portier<\/i>, directeur du groupe Soci\u00e9t\u00e9s, Religions, La\u00efcit\u00e9s \/ Unit\u00e9 CNRS-EPHE.\u00a0La premi\u00e8re est fond\u00e9e sur la libert\u00e9 de conscience et d\u2019opinion, autrement dit sur la capacit\u00e9 de construire son existence ind\u00e9pendamment de l\u2019ordre de Dieu, la seconde sur une ext\u00e9riorisation de l\u2019\u00c9tat vis-\u00e0-vis de toute conception religieuse du monde.\u00a0\u00bb\u00a0(https:\/\/lejournal.cnrs.fr\/articles\/aux-sources-de-la-laicite-en-france<\/a>)<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0On rappellera aussi \u00e0 cet \u00e9gard et parmi d\u2019autres,\u00a0 le propos \u00e9clairant de Henri\u00a0 Pena-Ruiz<\/i>\u00a0\u00a0 : \u201cn\u00e9e de l\u2019id\u00e9al r\u00e9publicain universaliste, la la\u00efcit\u00e9 de l\u2019Etat\u00a0 assure la libert\u00e9 des croyants comme \u00a0celle des incroyants, elle privil\u00e9gie le bien \u00a0commun sur les facteurs de division \u201c<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Les principes\u00a0 m\u00eames\u00a0 d\u2019organisation et de fonctionnement de nos institutions donnent lieu, dans les circonstances critiques que nous traversons pr\u00e9sentement, \u00e0 des publications nombreuses et vari\u00e9es. On en\u00a0 vient notamment\u00a0 \u00e0 s\u2019indigner , dans certains\u00a0 organes de presse, de la nature et du \u00a0sens des d\u00e9marches\u00a0 de ceux qui \u201cveulent la mort de la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise \u201c \u00a0et de consid\u00e9rer que pour mieux les combattre il est n\u00e9cessaire de bien les conna\u00eetre.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Les lecteurs\u00a0 int\u00e9ress\u00e9s par des questions aussi essentielles\u00a0\u00a0et \u00a0souhaitant leur\u00a0\u00a0\u00a0trouver des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse\u00a0\u00a0 pourront acc\u00e9der \u00e0\u00a0des textes \u00a0\u00e9crits par \u00a0la philosophe de la la\u00efcit\u00e9 Catherine Kintzler<\/i><\/b> \u00a0et publi\u00e9s r\u00e9cemment dans la presse en ligne ou \u00e9crite. Il s\u2019agit de\u00a0\u00a0 :<\/span><\/p>\n

\u00a0 <\/span><\/p>\n

1.\u00ab D\u00e9fis de la la\u00efcit\u00e9, d\u00e9fis \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 <\/b>\u00bb, entretien avec Adel Mtimet<\/i> sur le site\u00a0Arwiqa-portiques<\/i>. 22 mars 2021<\/span><\/p>\n

2.\u00ab R\u00e9flexions sur l\u2019expression \u2018Int\u00e9grisme la\u00efque<\/b>\u00a0\u00bb, dans\u00a0Marianne<\/i> ,hors-s\u00e9rie; Qui veut la mort de la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise ?.\u00a03 mars 2021\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a03.\u00ab\u00a0La dualit\u00e9 du r\u00e9gime la\u00efque\u00a0<\/b>\u00bb,\u00a0 dans\u00a0Le Droit de Vivre<\/i> ; La la\u00efcit\u00e9, what else\u00a0?, mars 2021.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ils pourront en prendre connaissance\u00a0 via l\u2019URL\u00a0: <\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>https:\/\/www.mezetulle.fr\/quelques-publications-recentes-ck-sur-la-laicite\/<\/a><\/p>\n

\n

<\/div>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Que Catherine Kintzler<\/i> <\/b>soit remerci\u00e9e de nous avoir autoris\u00e9 \u00e0 ins\u00e9rer\u00a0 ici\u00a0 l\u2019annonce de ses nouvelles\u00a0 contributions\u00a0 publi\u00e9es dans\u00a0 le Blog-revue de Mezetulle <\/i>le 26 mars 2021.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Principe de s\u00e9paration dans l’\u00c9tat de la soci\u00e9t\u00e9 civile et de la soci\u00e9t\u00e9 religieuse, la\u00a0la\u00efcit\u00e9\u00a0 repr\u00e9sente l\u2019ensemble des fondements constitutionnels d\u00e9terminant \u00a0la place des religions dans la soci\u00e9t\u00e9 et ses institutions. Elle repr\u00e9sente aussi un\u00a0 choix citoyen \u00e9mancipateur , un En lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[11],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5824"}],"collection":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5825,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5824\/revisions\/5825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}