Roger Williams<\/i><\/b>\u00a0(environ 1603-1683),\u00a0 puritain anglais venu en Am\u00e9rique en 1630 pour fuir la pers\u00e9cution royale a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re de la libert\u00e9 religieuse aux Etats-Unis et l’un des premiers \u00e0 avoir pens\u00e9 la neutralit\u00e9 de l’Etat en mati\u00e8re religieuse.\u00a0 Serait-ce donc le pionnier sans le domaine de ce qui \u00e9tait appel\u00e9 \u00e0 devenir la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise? Le terme lui-m\u00eame pose probl\u00e8me aux linguistes et forc\u00e9ment\u00a0 aux\u00a0 d\u00e9tracteurs\u00a0 nombreux et divers des concepts\u00a0 qu’il porte .\u00a0Qu’est-ce donc\u00a0 que la la\u00efcit\u00e9\u00a0? Un mot abstrait et tardif encore consid\u00e9r\u00e9 en France comme un n\u00e9ologisme en 1911, il ne figure dans aucune des \u00ab\u00a0lois la\u00efques\u00a0\u00bb vot\u00e9es entre 1880 et 1905), un processus historique inscrit dans la longue dur\u00e9e et englobant le processus de la\u00efcisation enclench\u00e9 aux d\u00e9buts de la III\u00e8 R\u00e9publique, un cadre juridique et administratif, une r\u00e9alit\u00e9 complexe et parfois m\u00eame d\u00e9concertante.\u00a0<\/b><\/p>\n
Jadis, faut-il le rappeler,\u00a0 nous \u00e9tions\u00a0 majoritairement la\u00efques (ou la\u00efcs)\u00a0 car consid\u00e9r\u00e9s comme membres catholiques du peuple de Dieu.\u00a0Etait\u00a0la\u00efc celui qui ne relevait pas du\u00a0clerg\u00e9 religieux\u00a0ni d’un des\u00a0ordres monastiques\u00a0dans la soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne. Il faisait partie du\u00a0la\u00efcat. Dans l\u2019Eglise catholique, on d\u00e9signe comme \u00ab\u00a0la\u00efcs\u00a0\u00bb les personnes qui, tout en appartenant \u00e0 la communaut\u00e9 des fid\u00e8les, n’ont pas la\u00a0responsabilit\u00e9 du sacerdoce \u00a0minist\u00e9riel comme le \u00ab\u00a0clerg\u00e9\u00a0\u00bb.<\/b><\/p>\n
Cette compl\u00e9mentarit\u00e9 des cat\u00e9gories la\u00efcs\/clerg\u00e9 s’est transform\u00e9e, avec la Loi de S\u00e9paration des Eglises et de l’Etat\u00a0survenue en France le 9 d\u00e9cembre 1905, en opposition \u00a0: l’\u00c9tat \u00ab\u00a0la\u00efc\u00a0\u00bb n’autorise plus aucune influence du \u00ab\u00a0clerg\u00e9\u00a0\u00bb sur ses institutions, et tout particuli\u00e8rement sur l’Ecole publique\u00a0 la\u00efque.<\/b><\/p>\n
Les recherches des linguistes sur les mots cl\u00e9s la\u00efcs (formant le\u00a0 la\u00efcat) et clercs (constituant le clerg\u00e9 ) conduisent aussi \u00e0 des observations \u00e9clairantes que l’on pourra consulter dans le d\u00e9tail \u00e0 l’URL:<\/b><\/p>\n
http:\/\/www.inrp.fr\/edition-electronique\/lodel\/dictionnaire-ferdinand-buisson\/document.php?id=3005<\/u><\/b><\/p>\n
Il en ressort, au-del\u00e0 des implications \u00e9tymologiques et lexicologiques, que :<\/b><\/p>\n
Le\u00a0clerg\u00e9,\u00a0les\u00a0clercs,\u00a0c’est une fraction de la soci\u00e9t\u00e9 qui se tient pour sp\u00e9cialement \u00e9lue et mise \u00e0 part, et qui pense avoir re\u00e7u la mission divine de gouverner le reste des humains ; l’esprit\u00a0cl\u00e9rical,\u00a0c’est la pr\u00e9tention de cette minorit\u00e9 \u00e0 dominer la majorit\u00e9 au nom d’une religion.<\/b><\/p>\n
Les\u00a0la\u00efques,\u00a0c’est le peuple, c’est la masse non mise \u00e0 part, c’est tout le monde, les clercs except\u00e9s, et l’esprit\u00a0la\u00efque,\u00a0c’est l’ensemble des aspirations du\u00a0peuple,\u00a0du\u00a0laos,\u00a0c’est l’esprit d\u00e9mocratique et\u00a0populaire.<\/b><\/p>\n
On pourra consulter \u00e0 ce propos l\u2019article r\u00e9cent de\u00a0Samuel Charlot<\/i>\u00a0(2018)-administrateur au Conseil \u00e9conomique, social et environnemental – en allant \u00e0\u00a0:<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
https:\/\/www.vie-publique.fr\/parole-dexpert\/38312-letat-et-la-laicite<\/b><\/a><\/p>\n S\u2019agissant du concept lui-m\u00eame de la\u00efcit\u00e9 on pourra prendre connaissance de l\u2019article intitul\u00e9\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0La la\u00efcit\u00e9,un concept facile \u00e0 d\u00e9finir\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019adresse\u00a0:<\/b><\/p>\n https:\/\/www.laicite.be\/la-laicite\/la-laicite-un-concept-simple-a-definir\/<\/u><\/b>Le CAL<\/b>\u00a0<\/b><\/a>.<\/b><\/p>\n Au total, les visiteurs seront ainsi pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la r\u00e9futation, par\u00a0Jean-Pierre Castel<\/i>, de la th\u00e9orie selon laquelle les concepts sous-jacents \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publicaine \u00e0 la fran\u00e7aise trouveraient leurs origines aux fondements m\u00eames de la religion chr\u00e9tienne. Ils pourront \u00e0 ce propos consulter son singulier article paru le 12 juin 2021 dans Mezetulle le Blog-revue de\u00a0Catherine Kintzler<\/i>\u00a0\u00e0 l\u2019adresse suivante\u00a0:<\/b><\/p>\n https:\/\/www.mezetulle.fr\/non-la-laicite-nest-pas-dorigine-chretienne-par-jpc\/<\/b><\/a><\/p>\n Il s’intitule et c’est rassurant :<\/b><\/p>\n \u201c\u00a0NON, LA LA\u00cfCITE N’EST PAS D’ORIGINE CHRETIENNE\u201d<\/b><\/p>\n <\/p>\n Il est \u00e9galement accessible en<\/b> cliquant ici<\/a><\/span>.<\/b><\/p>\n Que\u00a0Jean-Pierre Castel<\/i>\u00a0et\u00a0Catherine Kintzler<\/i>\u00a0soient chaleureusement remerci\u00e9s de nous avoir autoris\u00e9 \u00e0 reproduire cet article .<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Roger Williams\u00a0(environ 1603-1683),\u00a0 puritain anglais venu en Am\u00e9rique en 1630 pour fuir la pers\u00e9cution royale a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re de la libert\u00e9 religieuse aux Etats-Unis et l’un des premiers \u00e0 avoir pens\u00e9 la neutralit\u00e9 de l’Etat en mati\u00e8re En lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[10],"tags":[47],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5976"}],"collection":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5976"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5976\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5982,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5976\/revisions\/5982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}