{"id":6268,"date":"2021-12-20T18:22:48","date_gmt":"2021-12-20T17:22:48","guid":{"rendered":"http:\/\/asvpnf.com\/?p=6268"},"modified":"2021-12-20T18:22:48","modified_gmt":"2021-12-20T17:22:48","slug":"le-substantif-laicite-et-le-triptyque-emblematique-de-la-devise-republicaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2021\/12\/20\/le-substantif-laicite-et-le-triptyque-emblematique-de-la-devise-republicaine\/","title":{"rendered":"Le substantif la\u00efcit\u00e9 et le triptyque embl\u00e9matique de la devise r\u00e9publicaine."},"content":{"rendered":"

\u201cLa devise r\u00e9publicaine \u00ab\u00a0Libert\u00e9, Egalit\u00e9, Fraternit\u00e9\u00a0\u00bb est n\u00e9e de la R\u00e9volution de 1789. Mais c’est seulement \u00e0 partir de 1848 qu’elle devient la devise officielle de la R\u00e9publique.<\/span><\/b><\/p>\n

L’article 1er de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen de 1789 d\u00e9clare que \u00ab\u00a0les hommes naissent et demeurent libres et \u00e9gaux en droits\u00a0\u00bb. Principes \u00e0 valeur constitutionnelle, ils sont prot\u00e9g\u00e9s et limit\u00e9s dans des cas strictement encadr\u00e9s par la loi<\/span><\/b><\/p>\n

La fraternit\u00e9 est absente de la D\u00e9claration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Elle appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois dans les textes en novembre 1848, puis dans les Constitutions de 1946 et 1958.Cette notion renvoie \u00e0 la solidarit\u00e9 (aides sociales, par exemple) et au \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb (tol\u00e9rance, respect de l’autre).<\/span><\/b><\/p>\n

La fraternit\u00e9 a longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme une simple valeur morale contrairement aux principes de libert\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9.<\/span><\/b><\/p>\n

Le Conseil constitutionnel a consacr\u00e9 la \u00ab\u00a0valeur constitutionnelle du principe de fraternit\u00e9\u00a0\u00bb dans une d\u00e9cision sur le d\u00e9lit de solidarit\u00e9 envers les migrants.\u201d (Cf. l\u2019URL :https:\/\/www.vie-publique.fr\/dossier\/276089-liberte-egalite-fraternite<\/a>)<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b>\u201cLes principes fondamentaux de la R\u00e9publique se traduisent par des droits intangibles, \u00e0 la fois politiques et sociaux, qui ont \u00e9t\u00e9 reconnus aux citoyens par les diff\u00e9rents r\u00e9gimes r\u00e9publicains.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

L\u2019article 1er de la Constitution s\u2019inscrit dans ce cadre puisqu’il proclame que \u00ab\u00a0La France est une R\u00e9publique indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale<\/i>\u00ab\u00a0.<\/span><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Une R\u00e9publique indivisible<\/span>\u00a0\u00bb\u00a0: aucune partie du peuple, ni aucun individu, ne peut s\u2019attribuer l\u2019exercice de la\u00a0<\/b>souverainet\u00e9 nationale<\/a>. Seul le peuple exerce cette souverainet\u00e9 par la voie de ses repr\u00e9sentants (ex\u00a0: les d\u00e9put\u00e9s) ou du\u00a0<\/b>r\u00e9f\u00e9rendum<\/a>. L\u2019unit\u00e9 et l\u2019indivisibilit\u00e9 garantissent une application uniforme du droit sur l\u2019ensemble du territoire national.<\/b><\/span><\/p>\n

Le caract\u00e8re la\u00efque de la R\u00e9publique<\/span>\u00a0d\u00e9coule \u00e0 la fois du principe de la libert\u00e9 de croyance et du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 des citoyens devant la loi et implique\u00a0<\/b>la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat<\/a>. Aucune religion n\u2019a ainsi de statut privil\u00e9gi\u00e9 au sein de la R\u00e9publique et chaque individu se voit garantir la libert\u00e9 de ses opinions et de sa foi.<\/b><\/span><\/p>\n

Le caract\u00e8re d\u00e9mocratique de la R\u00e9publique\u00a0i<\/span><\/span>mplique le respect des libert\u00e9s fondamentales et la d\u00e9signation des diff\u00e9rents pouvoirs au\u00a0suffrage universel<\/a>\u00a0(ouvert \u00e0 tous les citoyens majeurs), \u00e9gal (chaque \u00e9lecteur dispose d\u2019une voix) et secret (chacun vote librement \u00e0 l\u2019abri de toute pression).<\/span><\/b><\/p>\n

Enfin,<\/span>\u00a0le caract\u00e8re social de la R\u00e9publique<\/span><\/span>\u00a0r\u00e9sulte de l\u2019affirmation du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9. Il s\u2019agit de contribuer \u00e0 la coh\u00e9sion sociale et de favoriser l\u2019am\u00e9lioration de la condition des plus d\u00e9munis.\u201d(Cf. l\u2019URL:https:\/\/www.vie-publique.fr\/fiches\/19562-quels-sont-les-principes-fondamentaux-de-la-republique-francaise<\/a>)<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b>Ainsi le terme de la\u00efcit\u00e9 est apparu, comme l’indiquent\u00a0 \u00a0P. Baudouin<\/i> et S. Bessis<\/i>\u00a0 (2010) \u00ab\u00a0plus tard <\/span>renforce<\/span><\/span>r<\/span><\/span> la trinit\u00e9 premi\u00e8re, il pose la question diff\u00e9remment, certains s\u2019interrogeant sur sa capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019adapter au ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau de la diversit\u00e9 culturelle qui impr\u00e8gne la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, au m\u00eame titre que l\u2019ensemble des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes. Tout le monde, en principe, aspire \u00e0 plus de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de fraternit\u00e9. Il est en revanche des franges non n\u00e9gligeables de la population qui ne s\u2019accommodent pas de la la\u00efcit\u00e9 et qui s\u2019essayent \u00e0 sortir la religion du domaine priv\u00e9 pour restaurer sa place dans l\u2019espace public. Leur contestation est d\u2019autant plus vive que la la\u00efcit\u00e9 telle qu\u2019elle est entendue en France est une sp\u00e9cificit\u00e9 qu\u2019elle ne partage\u00a0 pas\u00a0\u00bb n\u00e9cessairement -et c’est bien dommage- avec tous les pays europ\u00e9ens et bien d’autres\u00a0 pays dans le monde ( cf. l’URL:\u00a0https:\/\/www.cairn.info\/revue-apres-demain-2010-1-page-24.htm<\/a>\u00a0).<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b>Cependant le renforcement not\u00e9 par ces auteurs, consid\u00e9r\u00e9 ici \u00a0comme n\u00e9cessaire et salutaire \u00e0 diff\u00e9rents \u00e9gards, ne semble pas de nature -au moins sur le plan formel- \u00e0 remplacer le\u00a0 \u00a0triptyque\u00a0L,E,F par un algorithme \u00e0 quatre \u00e9l\u00e9ments (L,E,F,L) introduisant une rupture dans le classement des\u00a0 valeurs signifi\u00e9es, les 3 premi\u00e8res s’adressant aux citoyens de la R\u00e9publique la derni\u00e8re\u00a0 relevant des principes essentiels\u00a0 de la Constitution.<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b>Cette situation a interpell\u00e9 la philosophe\u00a0 de la La\u00efcit\u00e9, Catherine Kintzler<\/i>, qui vient de publier le 16 d\u00e9cembre 2021 dans son Blog-revue Mezetulle<\/i> une mise au point \u00e0 ce sujet . Elle \u00e9claire tant sur\u00a0 la valeur symbolique des composants du triptyque que\u00a0 sur celle du principe fondateur de la\u00efcit\u00e9\u00a0 et conduit cette auteure \u00e0 conclure\u00a0 que l’adjonction du terme de la\u00efcit\u00e9\u00a0 \u00e0 notre devise\u00a0 ne peut \u00eatre d’actualit\u00e9.<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b>Les visiteurs int\u00e9ress\u00e9s par ce d\u00e9bat et surtout par sa signification fondamentale et politique\u00a0 pourront consulter l’article\u00a0 de C. Kintzler<\/i>\u00a0 . Il s’intitule :<\/span><\/b><\/p>\n

Faut-il ajouter \u00ab\u00a0La\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 la devise r\u00e9publicaine \u00ab\u00a0Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9\u00a0\u00bb ?<\/span><\/b><\/b><\/p>\n

Ils\u00a0 pourront \u00a0y acc\u00e9der en cliquant ici<\/a><\/span> ou en se rendant \u00e0 l’URL :https:\/\/www.mezetulle.fr\/liberte-egalite-fraternite-laicite\/<\/a><\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b><\/div>\n
Que Catherine Kintzler<\/i> soit remerci\u00e9e de nous autoriser \u00e0 reproduire cette\u00a0 \u00a0contribution .<\/span><\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa devise r\u00e9publicaine \u00ab\u00a0Libert\u00e9, Egalit\u00e9, Fraternit\u00e9\u00a0\u00bb est n\u00e9e de la R\u00e9volution de 1789. Mais c’est seulement \u00e0 partir de 1848 qu’elle devient la devise officielle de la R\u00e9publique. L’article 1er de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen En lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[33,29,35],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6268"}],"collection":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6268"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6270,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6268\/revisions\/6270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}