{"id":6454,"date":"2022-04-19T20:43:31","date_gmt":"2022-04-19T19:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/asvpnf.com\/?p=6454"},"modified":"2022-04-19T20:43:31","modified_gmt":"2022-04-19T19:43:31","slug":"le-port-du-voile-na-jamais-libere-aucune-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2022\/04\/19\/le-port-du-voile-na-jamais-libere-aucune-femme\/","title":{"rendered":"Le port du voile n’a jamais lib\u00e9r\u00e9 aucune femme !"},"content":{"rendered":"

Que dit la r\u00e9glementation et la loi par rapport \u00e0 cette mati\u00e8re hautement inflammable ?<\/span><\/b><\/p>\n

Pour y r\u00e9pondre on peut d\u00e9j\u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer\u00a0 aux bons auteurs\u00a0 qui \u00e9crivent \u00a0 clairement et sans biais cognitif notoire\u00a0.Ainsi\u00a0 on trouve \u00e0\u00a0https:\/\/www.laicite-republique.org\/c-kintzler-la-respiration-laique-permet-a-chacun-d-echapper-au-lissage-de-sa.html<\/a><\/i>\u00a0\u00a0 \u00a0sous la plume\u00a0 de Catherine<\/i> Kintzler <\/i>que la la\u00efcit\u00e9 telle qu\u2019institu\u00e9e \u00a0et pratiqu\u00e9e sous les auspices de notre R\u00e9publique\u00a0\u00bb\u00a0rend possible la libert\u00e9 d\u2019expression dans l\u2019espace social en astreignant la puissance publique \u00e0 la r\u00e9serve en mati\u00e8re de croyances et d\u2019incroyances. D\u00e8s qu\u2019on a une id\u00e9e claire de cela, on \u00e9vite les malentendus et les interpr\u00e9tations r\u00e9ductrices.\u00a0Deux exemples peuvent illustrer la difficult\u00e9 et \u00e9clairer les malentendus\u00a0: celui de la rue\u00a0; celui des cimeti\u00e8res…<\/span><\/b><\/p>\n

Les objets de la voie publique sont soumis au principe de la\u00efcit\u00e9<\/span><\/i><\/b> – on ne peut donc pas y placer de signe religieux, cela depuis l\u2019entr\u00e9e en vigueur de la loi du 9 d\u00e9cembre 1905 et sauf les exceptions pr\u00e9vues par la Loi (article 28\u00a0: \u00ab\u00a0Il est interdit, \u00e0 l\u2019avenir, d\u2019\u00e9lever ou d\u2019apposer aucun signe ou embl\u00e8me religieux sur les monuments publics ou en quelque emplacement public que ce soit, \u00e0 l\u2019exception des \u00e9difices servant au culte, des terrains de s\u00e9pulture dans les cimeti\u00e8res, des monuments fun\u00e9raires, ainsi que des mus\u00e9es ou expositions.\u00a0\u00bb)<\/span><\/b><\/p>\n

En revanche,\u00a0les personnes qui sont dans la rue jouissent de la libert\u00e9 d\u2019expression<\/span><\/i><\/b>\u00a0: on peut donc, dans le cadre du droit commun, y porter un signe religieux, s\u2019y exprimer religieusement, y prier pourvu que cela ne contrarie aucun autre droit<\/i>. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019elles sont religieuses que des pri\u00e8res \u00ab\u00a0de rue\u00a0\u00bb sont interdites, mais parce qu\u2019elles s\u2019imposent \u00e0 autrui et accaparent la voie publique\u00a0: elles sont soumises \u00e0 la m\u00eame r\u00e9glementation que les manifestations.<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0Ainsi ce n\u2019est pas comme signe religieux que le voile int\u00e9gral est interdit dans la rue, mais parce qu\u2019il est une des fa\u00e7ons de dissimuler volontairement son visage.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0Il est bon \u00a0cependant, voire n\u00e9cessaire de revenir \u00e0 la <\/span><\/b>Loi \u00a0n\u00b0 2010-1192 du 11 octobre 2010 interdisant la dissimulation du visage dans l’espace public qui pr\u00e9voit\u00a0 :<\/span><\/b><\/b><\/p>\n

Article 1 .
<\/b><\/p>\n
<\/div>\n
Nul ne peut, dans l’espace public, porter une tenue destin\u00e9e \u00e0 dissimuler son visage.<\/span><\/b><\/div>\n<\/div>\n
Article 2.<\/b><\/div>\n

I. \u2015 Pour l’application de l’article 1er, l’espace public est constitu\u00e9 des voies publiques ainsi que des lieux ouverts au public ou affect\u00e9s \u00e0 un service public<\/span><\/b><\/p>\n

II. \u2015 L’interdiction pr\u00e9vue \u00e0 l’article 1er ne s’applique pas si la tenue est prescrite ou autoris\u00e9e par des dispositions l\u00e9gislatives ou r\u00e9glementaires, si elle est justifi\u00e9e par des raisons de sant\u00e9 ou des motifs professionnels, ou si elle s’inscrit dans le cadre de pratiques sportives, de f\u00eates ou de manifestations artistiques ou traditionnelles.<\/span><\/b><\/p>\n

Article 3\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

La m\u00e9connaissance de l’interdiction \u00e9dict\u00e9e \u00e0 l’article 1er est punie de l’amende pr\u00e9vue pour les contraventions de la deuxi\u00e8me classe.
L’obligation d’accomplir le stage de citoyennet\u00e9 mentionn\u00e9 au\u00a08\u00b0 de l’article 131-16 du code p\u00e9nal<\/a>\u00a0peut \u00eatre prononc\u00e9e en m\u00eame temps ou \u00e0 la place de la peine d’amende.<\/span><\/b><\/p>\n

Article 4.<\/b><\/div>\n

Apr\u00e8s la section 1 bis du chapitre V du titre II du livre II du code p\u00e9nal, il est ins\u00e9r\u00e9 une section 1 ter ainsi r\u00e9dig\u00e9e :<\/span><\/b><\/p>\n

\u00ab Section 1 ter<\/span><\/b><\/p>\n

\u00ab De la dissimulation forc\u00e9e du visage<\/i><\/span><\/b><\/p>\n


<\/span><\/i><\/b>\u00ab Art. 225-4-10.-Le fait pour toute personne d’imposer \u00e0 une ou plusieurs autres personnes de dissimuler leur visage par menace, violence, contrainte, abus d’autorit\u00e9 ou abus de pouvoir, en raison de leur sexe, est puni d’un an d’emprisonnement et de 30 000 \u20ac d’amende.
\u00ab Lorsque le fait est commis au pr\u00e9judice d’un mineur, les peines sont port\u00e9es \u00e0 deux ans d’emprisonnement et \u00e0 60 000 \u20ac d’amende. \u00bb<\/span><\/b><\/p>\n

Article 5.<\/b><\/div>\n


Les articles 1er \u00e0 3 entrent en vigueur \u00e0 l’expiration d’un d\u00e9lai de six mois \u00e0 compter de la promulgation de la pr\u00e9sente loi.<\/span><\/b><\/p>\n

Article 6.<\/b><\/div>\n


La pr\u00e9sente loi s’applique sur l’ensemble du territoire de la R\u00e9publique.<\/span><\/b><\/p>\n

Article 7.<\/b><\/div>\n

Le Gouvernement remet au Parlement un rapport sur l’application de la pr\u00e9sente loi dix-huit mois apr\u00e8s sa promulgation. Ce rapport dresse un bilan de la mise en \u0153uvre de la pr\u00e9sente loi, des mesures d’accompagnement \u00e9labor\u00e9es par les pouvoirs publics et des difficult\u00e9s rencontr\u00e9es.
La pr\u00e9sente loi sera ex\u00e9cut\u00e9e comme loi de l’Etat.<\/span><\/b><\/p>\n

Rappelons aussi, pour faire bonne mesure, que :<\/span><\/b>\u201c<\/span>Le\u00a0hidjab\u00a0ou\u00a0hijaba,\u00a0voile\u00a0ou\u00a0foulard, d\u00e9signe un v\u00eatement port\u00e9 par des femmes musulmanes\u00a0et qui couvre leur t\u00eate en laissant le visage apparent.\u00a0<\/span><\/b>Le port du hidjab trouve sa source dans certaines interpr\u00e9tations du coran , o\u00f9 il n’est jamais explicitement mentionn\u00e9, ainsi que des hadiths, mais ne cesse de susciter une pol\u00e9mique d\u00e9passant le cadre religieux, depuis le tournant du XXI\u00e8 si\u00e8cle. Le d\u00e9voilement des femmes qui contestent le port du hidjab est appel\u00e9\u00a0al-suf\u00fbr. Lorsque le visage est couvert aussi, on ne parle pas de hidjab mais plut\u00f4t de voile int\u00e9gral qui peut prendre la forme d’un niqab, d’un sitar\u00a0\u00a0ou d’une burqa\u201d (d\u2019apr\u00e8s Wikipedia <\/i>\u00a0:<\/span><\/b>\u00a0<\/span>https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hidjab<\/a>)<\/span><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Les visiteurs , inform\u00e9s des palabres pr\u00e9-\u00e9lectorales en cours\u00a0 sur le port du voile dans \u201cl\u2019espace social partag\u00e9\u2019 (C.Kintzler, 2022) et leur signification , pourront consulter, <\/span><\/b>en cliquant ici<\/a><\/span>, <\/span><\/b>un article de Catherine Kintzler<\/i> publi\u00e9 dans son blog revue \u00a0Mezetulle<\/i> Le 18 avril 2022. Il s\u2019intitule\u00a0 :<\/span><\/b><\/div>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le port du voile n\u2019a jamais lib\u00e9r\u00e9 aucune femme\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le droit de porter le voile en public est aussi celui de dire publiquement tout le mal qu\u2019on en pense<\/i><\/b>\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Que Catherine Kintzler<\/i> soit cordialement remerci\u00e9e pour cette\u00a0 nouvelle contribution et pour nous autoriser \u00e0 la reproduire pour la repr\u00e9senter sur ce site.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que dit la r\u00e9glementation et la loi par rapport \u00e0 cette mati\u00e8re hautement inflammable ? Pour y r\u00e9pondre on peut d\u00e9j\u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer\u00a0 aux bons auteurs\u00a0 qui \u00e9crivent \u00a0 clairement et sans biais cognitif notoire\u00a0.Ainsi\u00a0 on trouve \u00e0\u00a0https:\/\/www.laicite-republique.org\/c-kintzler-la-respiration-laique-permet-a-chacun-d-echapper-au-lissage-de-sa.html\u00a0\u00a0 \u00a0sous la En lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[11],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454"}],"collection":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6454"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6456,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454\/revisions\/6456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}