Apparu en France en 1871, le mot\u00a0la\u00efcit\u00e9<\/i>\u00a0est d\u00e9fini comme une \u00ab\u00a0conception politique impliquant la s\u00e9paration de la soci\u00e9t\u00e9 civile et de la soci\u00e9t\u00e9 religieuse, l\u2019\u00c9tat n\u2019exer\u00e7ant aucun pouvoir religieux et les \u00c9glises aucun pouvoir politique\u00a0\u00bb. C’est le principe politique \u00ab\u00a0qui permet \u00e0 toutes les convictions existentielles de vivre en bonne intelligence les unes avec les autres, \u00e0 partir de la conviction partag\u00e9e de l\u2019\u00e9galit\u00e9 pour tous du droit d\u2019expression, comme bien commun\u00a0\u00bb.Il y a, dans le principe politique de la\u00efcit\u00e9, une double dimension\u00a0: d\u00e9mocratique et r\u00e9publicaine\u00a0:<\/b><\/div>\n-La la\u00efcit\u00e9 est un principe d\u00e9mocratique en tant qu\u2019elle prend en compte la multiplicit\u00e9 des aspirations individuelles\u00a0;<\/b><\/p>\n
-La la\u00efcit\u00e9 est un principe r\u00e9publicain en tant qu\u2019elle prend en compte l\u2019unit\u00e9 n\u00e9cessaire du corps social autour de valeurs et principes de la R\u00e9publique.\u201d <\/b>Cf. https:\/\/www.actu-juridique.fr\/administratif\/libertes-publiques-ddh\/le-principe-de-laicite-une-invention-francaise-ignoree\/<\/i><\/span><\/b><\/p>\nCeci \u00e9tant pos\u00e9 on d\u00e9couvrira ci-dessous quelques unes des \u00e9pith\u00e8tes usit\u00e9es pour qualifier la la\u00efcit\u00e9; celle qui est cens\u00e9e avoir cours dans toutes nos institutions r\u00e9publicaines\u00a0. On peut ainsi \u00e0 l’envi voir affubler la\u00efcit\u00e9 de qualificatifs aussi divers que\u00a0:<\/b><\/p>\n
\u201cOuverte, inclusive, \u00e0 la fran\u00e7aise, fran\u00e7aise, nouvelle, tout court, plurielle , positive, n\u00e9gative, restrictive , stricte , s\u00e9parative, apais\u00e9e, identitaire, d\u2019ouverture, de fermeture, de progr\u00e8s, simple, dure, orthodoxe, n\u00e9o-r\u00e9publicaine, am\u00e9nag\u00e9e, accommod\u00e9e, r\u00e9publicaine, instrumentalis\u00e9e, \u00e9dulcor\u00e9e, militante, de combat, anticl\u00e9ricale, d\u00e9grad\u00e9e, advenant, advenue, rigide, intransigeante\u2026\u00a0\u00bb (liste non exhaustive, ndlr\u00a0!\u00a0)<\/b><\/p>\n
A l\u2019instar de J-P Brighelli<\/i> ( In Libert\u00e9, Egalit\u00e9, La\u00efcit\u00e9<\/i>, Hugo DOC, 2015)on consid\u00e9rera ici qu\u2019adjectiver la la\u00efcit\u00e9 revient \u00e0 la trahir en la faisant dissoudre dans le \u00ab\u00a0grand bain des communautarismes et des religions.\u00a0\u00bb et qu\u2019\u00e0 force de l\u2019am\u00e9nager , de l\u2019ouvrir et de lui donner une g\u00e9om\u00e9trie variable afin de l\u2019accommoder aux lubies des diverses communaut\u00e9s, elle se trouve vid\u00e9e de son sens \u00bb\u00a0;<\/b><\/p>\n
Il s\u2019agit donc de revenir \u00e0 une la\u00efcit\u00e9 sans adjectif car, selon \u00a0H. Pena Ruiz<\/i>, le mot (intraduisible) et lui seul est en l\u2019occurrence suffisant\u00a0! De surcro\u00eet comme l\u2019\u00e9crit Caroline Fourest<\/i> IN G\u00e9nie de la La\u00efcit\u00e9\u00a0; (Grasset, 2016) \u00ab\u00a0la la\u00efcit\u00e9 n\u2019a ni \u00e0 s\u2019ouvrir, ni \u00e0 se fermer, ni \u00e0 s\u2019accommoder, ni \u00e0 s\u2019arc bouter. Elle doit simplement rester fid\u00e8le \u00e0 son histoire et \u00e0 l\u2018esprit de ses fondateurs\u00a0\u00bb.\u00a0 <\/b><\/p>\n
\u00ab\u00a0Ni capitulation, ni pers\u00e9cution\u00a0\u00bb disait Ferdinand Buisson<\/i>\u00a0!<\/b><\/p>\n
La la\u00efcit\u00e9 qui fut donc qualifi\u00e9e de <\/b>positive<\/b> par certains vient de faire l\u2019objet d\u2019une nouvelle mise au point dans un article de <\/b>Catherine Kintzler<\/i><\/b> intitul\u00e9\u00a0: <\/b><\/p>\n\u00a0<\/b><\/div>\nVous avez dit \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9 positive\u00a0\u00bb ?<\/b><\/div>\n\n
Publi\u00e9 dans Mezetulle<\/i> le 30 octobre 2022 ledit article souligne que\u00a0:<\/b><\/p>\n
\n
\u00ab\u00a0En parlant de \u00ab la\u00efcit\u00e9 positive \u00bb le ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale Pap Ndiaye reprend un terme fr\u00e9quemment utilis\u00e9 pour r\u00e9clamer \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 \u2013 qu\u2019on juge rigide et trop intransigeante \u2013 des \u00ab accommodements \u00bb, une \u00ab ouverture \u00bb<\/i><\/b>1. Ce terme, que Nicolas Sarkozy avait cru bon de promouvoir \u00e0 plusieurs reprises<\/i><\/b>2, sugg\u00e8re par lui-m\u00eame l\u2019aspect politique qui gouverne son emploi. L\u2019adjectif \u00ab\u00a0positive\u00a0\u00bb induit en effet un champ s\u00e9mantique o\u00f9 prendrait place, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9, une \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9 n\u00e9gative\u00a0\u00bb qu\u2019il s\u2019agirait de combattre, de r\u00e9duire et peut-\u00eatre m\u00eame d\u2019effacer<\/i><\/b>3. Mais la th\u00e8se d\u2019une \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9 n\u00e9gative\u00a0\u00bb ne tient pas debout : car la la\u00efcit\u00e9 a\u00a0pos\u00e9\u00a0plus de libert\u00e9s que ne l\u2019a jamais fait aucune religion. On n\u2019a pas \u00e0 demander \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00ab positive \u00bb : c\u2019est aux religions qu\u2019il appartient de le devenir en renon\u00e7ant \u00e0 leurs pr\u00e9tentions \u00e0 l\u2019exclusivit\u00e9 intellectuelle et politique.
Examinons donc ce que certains appellent h\u00e2tivement un concept\u00a0: la notion de \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9 positive\u00a0\u00bb. <\/i><\/b>De quelque c\u00f4t\u00e9 qu\u2019on la prenne, on d\u00e9bouche sur un vide intellectuel<\/i><\/b>\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n
Les visiteurs de ce site pourront consulter, <\/b>en cliquant ici<\/a><\/span>,<\/b> l’article de <\/b>Catherine Kintzler<\/i><\/b>.<\/b><\/p>\nOn retiendra , \u00e0 l’instar de Caroline Forest<\/i> , que le g\u00e9nie de la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9side dans le fait que c’est la seule lumi\u00e8re capable de nous \u00e9loigner de l’obscurantisme. Selon elle\u00a0:<\/b><\/p>\n
-la la\u00efcit\u00e9 (non qualifi\u00e9e) nous prot\u00e8ge\u00a0;prot\u00e9geons la\u00a0!<\/b><\/p>\n
-la la\u00efcit\u00e9 nous permet de nous aimer\u00a0; aimons la passionn\u00e9ment et faisons la aimer\u00a0!<\/b><\/p>\n
\n
Que Catherine Kintzler<\/i> soit chaleureusement remerci\u00e9e de nous autoriser \u00e0 reproduire et \u00e0 repr\u00e9senter son article original. <\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019adjectiver nuit \u00e0 son essentialit\u00e9 au sein de nos institutions r\u00e9publicaines. Parmi les termes de la langue fran\u00e7aise celui de \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9\u00bb est connu pour faire l\u2019objet de qualifications extr\u00eamement vari\u00e9es, celles-ci refl\u00e9tant les choix philosophiques, spirituels (ou) politiques tant d\u2019adeptes- En lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[10],"tags":[47],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6664"}],"collection":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6664"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6666,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6664\/revisions\/6666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}