(suite, avril 2024)<\/b><\/p>\n
Le d\u00e9cours des nouvelles en \u00a0mati\u00e8re de \u00ab\u00a0d\u00e9rives\u00a0\u00bb\u00a0 dans les institutions \u00a0religieuses\u00a0 conduit parfois \u00e0 diff\u00e9rer leur mise en ligne sur ce site afin de les examiner\u00a0 en faisant r\u00e9f\u00e9rence\u00a0 \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 \u00a0r\u00e9publicaine\u00a0 et \u00e0 son respect selon les termes de la Loi. Une attention particuli\u00e8re est port\u00e9e au dossier de suivi des d\u00e9rives ayant cours au sein de l\u2019Eglise en mati\u00e8re\u00a0 de p\u00e9dophilie ,de d\u00e9rives sectaires et d\u2019emprises \u00e0 caract\u00e8re sexuel telles \u00a0que document\u00e9es sans faiblesse dans le quotidien La Croix<\/i> que l\u2019on ne peut \u00a0a priori <\/i>accuser de partialit\u00e9 en ces domaines\u00a0!…<\/p>\n
C\u2019est \u00e0 ce titre que l\u2019on pourra consulter ici-m\u00eame\u00a0:<\/p>\n
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Les \u00e9lites fran\u00e7aises se reproduisent. Elles s\u2019arrogent des cursus s\u00e9lectifs, qui leur d\u00e9cernent un capital symbolique qui les distingue du commun des mortels. L\u2019affaire Oud\u00e9a-Cast\u00e9ra a mis un coup de projecteur sur les \u00e9coles de l\u2019\u00e9lite et les strat\u00e9gies de la haute bourgeoisie pour y placer leurs enfants. De quoi tordre le cou au mythe du m\u00e9rite.<\/i><\/b><\/p>\n
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Si le portrait de la France n\u2019est pas r\u00e9jouissant, il suit une certaine logique. Une industrie qui a presque disparu apr\u00e8s des ann\u00e9es de d\u00e9localisations et de ventes des fleurons nationaux \u00e0 des groupes financiers, hexagonaux ou \u00e9trangers. Des pans entiers de l\u2019Etat qui ne fonctionnent plus\u00a0: en totale d\u00e9sh\u00e9rence, l\u2019\u00e9cole a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en gare de triage<\/b>\u00a0; les d\u00e9lais d\u2019intervention sont si longs aux urgences hospitali\u00e8res que plusieurs syndicats de soignants \u00e9valuent \u00e0 1\u00a0500\u00a0le nombre de morts qui pourraient \u00eatre \u00e9vit\u00e9es chaque ann\u00e9e si des moyens en ad\u00e9quation avec l\u2019activit\u00e9 \u00e9taient octroy\u00e9s. L\u2019h\u00f4pital et l\u2019\u00e9cole ne sont que les exemples les plus visibles de l\u2019asphyxie des services publics<\/b>. Des \u2018\u2018r\u00e9ussites\u2019\u2019 qui r\u00e9sultent d\u2019une politique de r\u00e9formes permanentes vant\u00e9e par les \u00e9lites politiques, qui ne tiennent pas compte des protestations de l\u2019opposition.<\/p>\n
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Ces \u00e9lites se f\u00e9licitent en revanche des records que battent les profits et les distributions de dividendes. Les grands groupes fran\u00e7ais constituant le CAC\u00a040 ont r\u00e9alis\u00e9 pr\u00e8s de 154\u00a0milliards d\u2019euros de profits en 2023. Un montant in\u00e9gal\u00e9 qui a donn\u00e9 lieu au paiement d\u2019un peu moins de 68\u00a0milliards d\u2019euros de dividendes et de 30,1\u00a0milliards de consacr\u00e9s aux rachats d\u2019actions. Les profits totalisaient 142\u00a0milliards en 2022, \u00e0 la suite d\u00e9j\u00e0 d\u2019une forte pouss\u00e9e. \u00ab\u00a0Il aura fallu aux entreprises du CAC 40 plus de dix ans apr\u00e8s la crise financi\u00e8re de 2008 pour franchir la barre des 100\u00a0milliards d\u2019euros par an<\/i>, souligne Arnaud Girod, responsable de la recherche \u00e9conomique et de la strat\u00e9gie chez le courtier Kepler Cheuvreux (Le Monde<\/i>, 07.03.24).\u00a0La crise due au Covid leur a permis de crever ce plafond de verre. Et depuis, elles parviennent \u00e0 maintenir des niveaux de profits \u00e9lev\u00e9s<\/i>.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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Cette augmentation des in\u00e9galit\u00e9s se d\u00e9roule en totale d\u00e9connection d\u2019avec les aspirations populaires, comme le montre le Barom\u00e8tre d\u2019opinion publi\u00e9 l\u2019\u00e9t\u00e9 dernier par le service des \u00e9tudes et de la recherche du minist\u00e8re des Solidarit\u00e9s et de la Sant\u00e9. Il est r\u00e9alis\u00e9 chaque ann\u00e9e, depuis 2000, aupr\u00e8s de 4\u00a0000 Fran\u00e7ais pour recueillir leur opinion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la sant\u00e9, de la protection sociale et des in\u00e9galit\u00e9s sociales. Pour les deux-tiers des personnes interrog\u00e9e consid\u00e8rent comme \u00ab\u00a0normal<\/i>\u00a0\u00bb le montant consacr\u00e9 au financement de la protection sociale (33\u00a0%\u00a0du revenu national). Parmi le tiers restant, elles sont autant \u00e0 d\u00e9clarer ce montant excessif qu\u2019insuffisant (17\u00a0%).<\/p>\n2. La m\u00e9ritocratie, ce mythe<\/h1>\n
\u00a0Golias news<\/i>,20 mars 2024<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/20\/la-meritocratie-ce-mythe\/<\/i><\/b><\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode Oud\u00e9a-Cast\u00e9ra, cette ministre issue du monde du priv\u00e9 et des gros patrimoines, les projecteurs ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s \u00e0 nouveau sur la fabrique scolaire de l\u2019\u00e9lite et des barri\u00e8res sociales qui la prot\u00e8ge de la concurrence avec la masse de la population. Ces cursus, d\u00e9bouchant sur les \u00e9coles de commerce, Science Po et l\u2019Institut national du service public (ex-ENA), permet des carri\u00e8res dans la haute-fonction publique (ambassades, Cour des comptes, Conseil d\u2019\u00c9tat ou Inspection des finances)\u00a0; mais aussi l\u2019acc\u00e8s aux cabinets minist\u00e9riels, au gouvernement, voire l\u2019Elys\u00e9e, sans oublier les grands m\u00e9dias ou les postes de direction au sein du CAC\u00a040.<\/p>\n <\/p>\n Plusieurs livres analysent ces cursus. Celui du Le sociologue Paul Pasquali \u2013 \u00ab\u00a0H\u00e9ritocratie ? Les \u00e9lites, les grandes \u00e9coles et les m\u00e9saventures du m\u00e9rite (1870-2020)<\/em>\u00a0\u00bb, Paris, La D\u00e9couverte, 2021, 320p. \u2013 est important parce qu\u2019il compl\u00e8te la th\u00e8se habituelle de l\u2019\u00e9cole de Pierre Bourdieu sur les strat\u00e9gies des familles bourgeoises en \u00e9tudiant le r\u00f4le que jouent, dans le m\u00eame sens que ces familles, les grandes \u00e9coles et leurs fili\u00e8res s\u00e9lectives.<\/p>\n <\/p>\n Au passage, il tort le cou au mythe de la m\u00e9ritocratie, aujourd\u2019hui mais \u00e9galement lors de la IIIe\u00a0R\u00e9publique, une p\u00e9riode qui apparait dans le d\u00e9bat public comme l\u2019\u00e2ge d\u2019or de l\u2019avancement au m\u00e9rite. Les \u00e9coles de l\u2019\u00e9lite ont toujours combattu les demandes d\u2019ouverture venant de la soci\u00e9t\u00e9. Le Front populaire avait l\u2019ambition de d\u00e9mocratiser l\u2019acc\u00e8s aux hautes fonctions de l\u2019\u00c9tat. Dans sa ligne de mire, l\u2019anc\u00eatre de Science Po. Mais le projet tr\u00e8s progressiste de Jean Zay, ministre de l\u2019Enseignement dans le cabinet Blum, a \u00e9t\u00e9 contr\u00e9 par la droite, les centristes, le patronat, parmi lesquels on comptait un grand nombre d\u2019anciens \u00e9l\u00e8ves de cette \u00e9cole.<\/p>\n <\/p>\n Golias news<\/i>,19 mars 2024<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n \n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/19\/une-profonde-blessure\/<\/i><\/b><\/p>\n Jean-Guy Nadeau est professeur honoraire \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et des sciences des religions de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Sp\u00e9cialiste en th\u00e9ologie pratique et en analyse sociale, il est l\u2019un des premiers experts dans le domaine des abus sexuels du clerg\u00e9. Dans son livre\u00a0Une profonde blessure1, il expose les cons\u00e9quences humaines et spirituelles des abus sexuels dans l\u2019\u00c9glise. Il esquisse \u00e9galement une analyse des causes, le cl\u00e9ricalisme en \u00e9tant la principale. Les extraits qui suivent concernent uniquement cet aspect.<\/p>\n Combien de fois depuis la crise des abus sexuels dans les ann\u00e9es 1980 a-t-on entendu le pape ou les \u00e9v\u00eaques d\u00e9noncer l\u2019animosit\u00e9 du monde \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019\u00c9glise ou encore affirmer leur foi dans le travail de l\u2019Esprit Saint\u00a0? Ces affirmations sont devenues g\u00eanantes, surtout le recours \u00e0 l\u2019Esprit Saint qui guide son \u00c9glise alors que le monde s\u00e9culier a compris beaucoup plus rapidement tout le mal fait aux enfants\u00a0! Le cardinal Ratzinger, \u00e0 la veille de son \u00e9lection comme pape Beno\u00eet XVI \u00e9tait plus circonspect\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a trop d\u2019exemples de papes que l\u2019Esprit Saint n\u2019aurait \u00e9videmment pas choisis\u00a02.\u00a0\u00bb On parlera donc du cl\u00e9ricalisme comme d\u2019un syst\u00e8me puissant qui rend l\u2019\u00c9glise peu perm\u00e9able \u00e0 la Parole ou \u00e0 la Lumi\u00e8re de l\u2019Esprit. Un syst\u00e8me clos dans lequel on se prot\u00e8ge contre la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0<\/i>(\u2026)<\/p>\n <\/p>\n L\u2019\u00c9glise catholique est gouvern\u00e9e par une structure hi\u00e9rarchique dans laquelle les responsables ont tr\u00e8s peu de compte \u00e0 rendre et ne les rendent qu\u2019\u00e0 des gens comme eux qui sont aussi c\u00e9libataires et pr\u00eatres. Les pouvoirs ex\u00e9cutifs, l\u00e9gislatifs et judiciaires sont entre les mains des m\u00eames personnes, comme le souligne la Commission royale australienne (vol. 16, t.1, p.44). Ces clercs prennent leurs d\u00e9cisions derri\u00e8re des portes closes, sans transparence aucune, et g\u00e8rent comme ils le veulent les avis d\u2019experts la\u00efcs qu\u2019il leur arrive de consulter, mais qui n\u2019ont aucun pouvoir sur les d\u00e9cisions, \u00e0 peine leur mot \u00e0 dire, en fait, et sont exclus de ce leadership eccl\u00e9sial ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame. Dans cette structure, les nominations rel\u00e8vent de l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la culture et aux fonctionnements de l\u2019\u00c9glise. (\u2026) Tout se passe pour plusieurs comme si un statut plus \u00e9lev\u00e9 dans cette hi\u00e9rarchie \u00e9quivalait \u00e0 \u00eatre un bon serviteur selon le c\u0153ur de Dieu, voire \u00e0 \u00eatre plus proche de Dieu.<\/p>\n Le d\u00e9s\u00e9quilibre du pouvoir est notable entre les clercs et les la\u00efcs. La constitution\u00a0Lumen Gentium\u00a0de Vatican II, pourtant c\u00e9l\u00e9br\u00e9e comme un grand pas en avant par rapport \u00e0 la mentalit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9dente, affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Le Christ Seigneur pour pa\u00eetre le Peuple de Dieu a institu\u00e9 des minist\u00e8res vari\u00e9s qui visent au bien de tout le corps\u00a0\u00bb (LG\u00a018). Oui, il s\u2019agit bien de pa\u00eetre, et cela reste le vocabulaire actuel\u00a0! Ainsi, le pape Fran\u00e7ois convoque les pr\u00eatres et les \u00e9v\u00eaques \u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0des pasteurs p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s de \u2018l\u2019odeur de leurs brebis\u2019\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0au milieu de leur troupeau3\u00a0\u00bb Belle image pastorale, mais qui confirme on ne peut mieux la diff\u00e9rence radicale dans ce syst\u00e8me entre le pasteur et les brebis.<\/p>\n Le gouvernement eccl\u00e9sial rel\u00e8ve d\u2019une monarchie pyramidale sur le plan dioc\u00e9sain comme sur le plan mondial. Bien qu\u2019une certaine supervision soit effectu\u00e9e par le Vatican (et donc par d\u2019autres clercs), ni les dioc\u00e8ses ni les communaut\u00e9s religieuses n\u2019ont vraiment de compte \u00e0 rendre, surtout pas \u00e0 quelque organisation la\u00efque ou civile que ce soit.\u00a0(\u2026)<\/p>\n \u00c0 la suite du rapport du grand Jury de Pennsylvanie qui a fait le tour du monde, le pape Fran\u00e7ois a appel\u00e9 tous les baptis\u00e9s \u00e0 lutter contre le \u00ab\u00a0cl\u00e9ricalisme\u00a0\u00bb dont il les fait complices4\u00a0: \u00ab\u00a0Le cl\u00e9ricalisme est une attitude n\u00e9gative. Et elle est complice, car elle se fait \u00e0 deux, comme le tango qui se danse \u00e0 deux\u00a05.\u00a0\u00bb Le mois suivant, Mgr Aupetit, l\u2019archev\u00eaque de Paris, reprenant le propos du pape, demandera lui aussi leur aide aux la\u00efcs dans la lutte contre le cl\u00e9ricalisme, pour lequel il leur attribue une part de responsabilit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Les fid\u00e8les ont peut-\u00eatre trop attendu du pr\u00eatre, projetant sur lui quelque chose qui n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 Dieu\u00a06.\u00a0\u00bb Le propos est choquant.\u00a0(\u2026)<\/p>\n <\/p>\n Ce ne sont pas les la\u00efcs qui ont construit la th\u00e9ologie du sacerdoce, de la\u00a0potestas sacra\u00a0(puissance sacr\u00e9e) du pr\u00eatre\u00a0alter Christus\u00a0(autre Christ). Ce ne sont pas non plus les la\u00efcs qui ont d\u00e9termin\u00e9 la formation dans les s\u00e9minaires. Ce ne sont pas les la\u00efcs qui refusent l\u2019ordination des femmes. Ce ne sont pas les la\u00efcs qui d\u00e9cident de modifier le Droit canonique. Ce ne sont pas les la\u00efcs qui r\u00e9sistent \u00e0 l\u2019application des demandes de la Commission pontificale pour la protection des mineurs ou m\u00eame aux normes contre les abus sexuels envoy\u00e9es par le Vatican aux \u00e9v\u00eaques du monde entier. Et ce sont les la\u00efcs qui peuvent r\u00e9gler cela\u00a0!<\/p>\n <\/p>\n Ce slogan qui demande aux la\u00efcs de collaborer est presque ind\u00e9cent. Quelle belle d\u00e9monstration de cl\u00e9ricalisme, tout en le d\u00e9non\u00e7ant ! Comme si la th\u00e9ologie du minist\u00e8re ordonn\u00e9, toute \u00e9crite par des pr\u00eatres, n\u2019avait pas magnifi\u00e9 la figure du pr\u00eatre au-del\u00e0 de toute d\u00e9cence, en inventant son identit\u00e9 d\u2019alter Christus (autre Christ), puis en la faisant d\u00e9border sur tout son \u00eatre. Comme si c\u2019\u00e9tait un la\u00efc et non le pape Jean-Paul II qui avait magnifi\u00e9 la figure du pr\u00eatre, alors que ce dernier \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au courant des abus sexuels commis par les pr\u00eatres.<\/p>\n <\/p>\n Heureusement, les la\u00efcs n\u2019ont pas attendu le pape Fran\u00e7ois ou Mgr Aupetit pour apporter leur contribution. Sinon, on en serait encore en 1985, voire en 1960-70, au plus fort des abus. Mais on fait semblant de ne pas voir ce qu\u2019ils ont fait. Ni qu\u2019on leur a constamment r\u00e9sist\u00e9. Les la\u00efcs ont d\u00e9voil\u00e9 les abus dont eux ou leurs enfants ont \u00e9t\u00e9 victimes. Ils ont d\u00e9nonc\u00e9 ces crimes dans les (m\u00e9chants) m\u00e9dias et m\u00eame au cin\u00e9ma. Ils ont \u00e9t\u00e9 l\u2019objet d\u2019opprobres, comme l\u2019ont reconnu les \u00e9v\u00eaques chiliens et le pape Fran\u00e7ois en mai 2018. Ils ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s de calomnie, m\u00eame par ce pape pourtant sympathique aux victimes. Ce sont des la\u00efcs qui ont \u00e9t\u00e9 membres de diff\u00e9rentes commissions d\u2019enqu\u00eate aux \u00c9tats-Unis, en Irlande, en Australie, en Allemagne, etc. Ce sont des la\u00efcs qui \u00e9taient membres du grand jury de Pennsylvanie, dont le rapport a d\u00e9clench\u00e9 la convocation \u00e0 Rome \u00ab\u00a0sur la protection des mineurs\u00a0\u00bb et la publication du\u00a0motu proprio Vos estis lux mundi\u00a0sur la gestion des all\u00e9gations d\u2019abus. Par ailleurs, ce ne sont pas les la\u00efcs qui peuvent modifier la th\u00e9ologie romaine, f\u00fbt-elle r\u00e9put\u00e9e universelle, le Droit canon, la liturgie, les signes cl\u00e9ricaux, etc. Tout au plus peuvent-ils y participer. Si on les y invite. Si on les \u00e9coute s\u00e9rieusement. Mais ils n\u2019ont aucun pouvoir d\u00e9cisionnel dans le gouvernement eccl\u00e9sial.<\/p>\n <\/p>\n Je parlerai donc d\u2019un cl\u00e9ricalisme aveugle sur ses sources et ses constructions th\u00e9ologiques, un cl\u00e9ricalisme ferm\u00e9 \u00e0 toute critique. Depuis des d\u00e9cennies, des th\u00e9ologiens et des th\u00e9ologiennes d\u00e9noncent et analysent le cl\u00e9ricalisme, mais s\u2019en trouvent soup\u00e7onn\u00e9s d\u2019h\u00e9r\u00e9sie, voire sanctionn\u00e9s par la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi, qui para\u00eet cependant moins port\u00e9e sur la chose depuis l\u2019\u00e9lection du pape Fran\u00e7ois.\u00a0(\u2026)<\/p>\n Le Directoire pour le minist\u00e8re et la vie des pr\u00eatres consid\u00e8re le pr\u00eatre comme un fr\u00e8re qui agit au nom du Christ-T\u00eate et pasteur, un p\u00e8re, un m\u00e9diateur,\u00a0fils de la Vierge Marie, etc. Les identit\u00e9s s\u2019accumulent, comme c\u2019est la norme dans les textes du Magist\u00e8re sur les pr\u00eatres. On comprendrait que le pr\u00eatre lui-m\u00eame soit perplexe sur son identit\u00e9. Chose certaine, \u00e0 tout le moins, il est sup\u00e9rieur \u00e0 tous, m\u00eame \u00e0 la M\u00e8re du Seigneur. Pas seulement repr\u00e9sentant du Christ mais autre Christ. Dans mon enfance, on racontait que, si la Vierge Marie et un pr\u00eatre se pr\u00e9sentaient en m\u00eame temps \u00e0 une porte, c\u2019est le pr\u00eatre qui avait la pr\u00e9s\u00e9ance. Ce n\u2019est jamais \u00e9crit ainsi, mais \u00e0 force de repr\u00e9senter Dieu et d\u2019agir en son nom m\u00eame \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la fonction sacramentelle, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019on arrive.\u00a0(\u2026)<\/p>\n <\/p>\n Bien que le terme ne soit pas utilis\u00e9 comme tel, la th\u00e9ologie d\u2019un changement ontologique du pr\u00eatre fait probl\u00e8me \u00e0 plusieurs. Cette conception th\u00e9ologique n\u2019a \u00e9videmment aucun fondement empirique ni m\u00eame \u00e9vang\u00e9lique. Nous sommes dans le domaine de la religion, et non de la foi, et cela pourrait toujours aller. Sauf que cette affirmation porte une lourde dose de sup\u00e9riorit\u00e9 contre laquelle les papes ont r\u00e9cemment r\u00e9agi, signifiant ainsi que ce sentiment est bien r\u00e9el et ne constitue pas l\u2019exception. \u00ab\u00a0Les clercs se sentent sup\u00e9rieurs, ils sont tr\u00e8s distants du peuple\u00a07\u00a0\u00bb, affirmait le pape Fran\u00e7ois. Il sentait ailleurs le besoin de pr\u00e9ciser\u00a0: \u00ab\u00a0La configuration du pr\u00eatre au Christ-T\u00eate (\u2026) n\u2019entra\u00eene pas une exaltation qui le place en haut de tout le reste. Dans l\u2019\u00c9glise, les fonctions \u00ab\u00a0ne justifient aucune sup\u00e9riorit\u00e9 des uns sur les autres\u00a0\u00bb\u00a0(8).\u00a0\u00bb S\u2019il faut le pr\u00e9ciser, c\u2019est que l\u2019exp\u00e9rience montre le contraire. M\u00eame lorsque le pr\u00eatre est renvoy\u00e9\u00a0de l\u2019\u00e9tat cl\u00e9rical\u00a0(l\u2019expression officielle dans le Droit canonique), il ne perd pas ce caract\u00e8re ontologique, si ce n\u2019est par une d\u00e9cision sp\u00e9ciale du pape. Ce qui sugg\u00e8re que le pape, m\u00eame hors d\u2019un acte sacramentel, aurait le pouvoir de modifier ontologiquement un \u00eatre humain. Est-ce le sommet du cl\u00e9ricalisme ou du papisme\u00a0? Je ne sais. Quoi qu\u2019il en soit, le pr\u00eatre que l\u2019ordination dote aussi d\u2019un pouvoir sacr\u00e9 (sur le plan liturgique), en devient lui-m\u00eame un \u00eatre sacr\u00e9, extrait du monde9, au-dessus, et ce n\u2019est pas sans raison que le pape Fran\u00e7ois demande aux pr\u00eatres de sentir la brebis ou la ch\u00e8vre. Selon cette th\u00e9ologie, ils n\u2019en sont plus.\u00a0(\u2026)<\/p>\n Devant le spectacle de certaines ordinations, mais surtout la foule de pr\u00eatres et d\u2019\u00e9v\u00eaques qui s\u2019y presse parfois, il faudrait penser \u00e0 des ordinations moins triomphalistes. Tout se passe comme si ce sacrement \u00e9tait le plus important de la vie de l\u2019\u00c9glise, plus m\u00eame que le bapt\u00eame. (\u2026) De telles c\u00e9l\u00e9brations contribuent fortement \u00e0 assurer le statut sup\u00e9rieur du pr\u00eatre. Et d\u2019abord aux yeux du jeune pr\u00eatre lui-m\u00eame, pour qui se sont d\u00e9plac\u00e9s tous ces gens importants et tr\u00e8s occup\u00e9s. Contrairement aux discours papaux, le pr\u00eatre n\u2019est pas un fr\u00e8re parmi les fr\u00e8res. Ce que disent ces c\u00e9l\u00e9brations, c\u2019est qu\u2019il est extrait du monde des fr\u00e8res pour devenir un clerc parmi les clercs. Jean-Guy Nadeau, en partenariat avec le blog : Dieu maintenant<\/strong><\/p>\n 1.\u00a0Jean-Guy Nadeau,\u00a0Une profonde blessure, M\u00e9diaspaul 2020. <\/p>\n \u00a0<\/b>Golias news<\/i>,<\/b>26 mars 2024<\/span><\/span><\/a><\/span><\/b><\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/26\/lachete\/<\/i><\/b><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Notre pr\u00e9sident a dit que face \u00e0 l\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie l\u2019Occident ne devait pas faire preuve de l\u00e2chet\u00e9. Je pense qu\u2019il a raison face \u00e0 la situation actuelle. La l\u00e2chet\u00e9 serait le pire des comportements.Elle est pire m\u00eame, disait P\u00e9guy, que la m\u00e9chancet\u00e9 effectivement agissante. Car celui qui fait a au moins le courage de faire, tandis que celui qui laisse faire, \u00e0 son refus d\u2019agir ajoute la poltronnerie. Le silence des pantoufles est pire que le bruit des bottes. Ne pas intervenir quand survient une agression est s\u2019en rendre complice. Et complice, concluait P\u00e9guy, c\u2019est pire qu\u2019auteur, infiniment pire. On nous dit que dans un monde d\u00e9sormais multipolaire il n\u2019y a pas lieu de d\u00e9fendre un Occident qui s\u2019est discr\u00e9dit\u00e9 dans le pass\u00e9 par la colonisation, et en voulant imposer ses valeurs et son mod\u00e8le \u00e0 l\u2019ensemble de la plan\u00e8te. C\u2019est un fait que l\u2019Occident porte ici le poids de sa culpabilit\u00e9, qui peut toujours le pousser \u00e0 ne pas intervenir dans les conflits ext\u00e9rieurs\u00a0: ainsi fit le pr\u00e9sident \u00e9tats-unien Obama en 2013 en Syrie, sans penser que sa d\u00e9cision de non-intervention pouvait pousser le pr\u00e9sident russe \u00e0 en profiter pour envahir et annexer la Crim\u00e9e un an plus tard.<\/p>\n \u00a0 Golias news<\/i>,6 mars 2024<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n \n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/06\/nous-parents-catholiques-denfants-homosexuels\/<\/i><\/b><\/p>\n \n Dans cette interview, des parents fondateurs de Reconnaissance, association de parents catholiques d\u2019enfants homosexuels, racontent leur itin\u00e9raire et la gen\u00e8se de leur association. Comment l\u2019homosexualit\u00e9 de leur enfant a percut\u00e9 leurs vies de paroissiens engag\u00e9s et les a men\u00e9s sur un chemin de conversion, marchant de fa\u00e7on inattendue vers ce que l\u2019\u00c9glise nomme les \u00ab\u00a0p\u00e9riph\u00e9ries\u00a0\u00bb. Comment ils veulent donner \u00e0 voir, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise, des r\u00e9alit\u00e9s dignes de l\u2019\u00c9vangile. Et \u00e0 ceux qui les soup\u00e7onnent de vouloir d\u00e9truire les fondements de l\u2019\u00c9glise, ils r\u00e9pondent qu\u2019ils veulent au contraire agrandir la maison.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Golias Hebdo\u00a0: Comment est n\u00e9e votre association\u00a0?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Reconnaissance\u00a0:\u00a0<\/strong>Tout est parti d\u2019un groupe de parole pour parents et proches de personnes homosexuelles, qui s\u2019est cr\u00e9\u00e9 il y a dix ans \u00e0 la Maison des Familles du dioc\u00e8se de Nanterre. Il s\u2019agit d\u2019accueillir une fois par mois, en compagnie d\u2019une th\u00e9rapeute, des familles qui, apprenant l\u2019homosexualit\u00e9 de leur enfant, ont besoin de partager leurs interrogations, de se confier, d\u2019\u00e9changer autour de leur \u00ab\u00a0coming out de parents\u00a0\u00bb, notamment aupr\u00e8s de l\u2019entourage familial et amical.<\/p>\n <\/p>\n Pr\u00e8s de 200 familles sont pass\u00e9es par ces groupes, parfois bri\u00e8vement, parfois sur plusieurs ann\u00e9es. Les histoires se ressemblent\u00a0: souvent une grande sid\u00e9ration, l\u2019homosexualit\u00e9 \u00e9tant un sujet invisibilis\u00e9, pour ne pas dire diabolis\u00e9, dans les milieux catholiques. Les m\u00eames questions\u00a0reviennent : est-ce pour toujours\u00a0? Suis-je responsable ? Il (ou elle) sera-t-il heureux(se)\u00a0? Sans parler du choc du discours de l\u2019\u00c9glise\u00a0: au-del\u00e0 des paroles g\u00ean\u00e9es ou maladroites de certains clercs, les paragraphes du Cat\u00e9chisme de l\u2019Eglise catholique sur l\u2019homosexualit\u00e9 sont d\u2019une violence inou\u00efe pour des parents. Dans toute famille, toute culture, le chemin est complexe, lorsqu\u2019on se d\u00e9couvre homosexuel. Dans les milieux catholiques, malheureusement, plus la famille est engag\u00e9e dans l\u2019\u00c9glise, plus le sujet est inflammable. Nos enfants ont tous \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s au plus profond d\u2019eux-m\u00eames par ce qu\u2019ils ont entendu \u00e0 l\u2019aum\u00f4nerie, aux scouts, lors de retraites, dans leurs \u00e9coles\u2026 Ils ont \u00e9t\u00e9 en grande souffrance, certains ont eu des pens\u00e9es suicidaires. D\u2019o\u00f9 ce besoin, pour les parents et proches, de se retrouver et de partager, en confiance.<\/p>\n <\/p>\n G. H.\u00a0: Peut-on revenir sur ce que vous avez ressenti, vous, au moment du coming out de vos enfants\u00a0?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Reconnaissance\u00a0:\u00a0<\/strong>Nous \u00e9tions tous des croyants engag\u00e9s\u00a0: cat\u00e9chisme, scoutisme, \u00e9quipe d\u2019animation pastorale, pr\u00e9paration au mariage, mouvements d\u2019action catholique\u2026 Il y avait parmi nous des diff\u00e9rences de degr\u00e9s dans la libert\u00e9 int\u00e9rieure par rapport au discours de l\u2019\u00c9glise, mais, pour tous, l\u2019annonce de l\u2019homosexualit\u00e9 de nos enfants a \u00e9t\u00e9 d\u2019abord un choc, auquel nous n\u2019\u00e9tions nullement pr\u00e9par\u00e9s : notre mod\u00e8le familial, leur mod\u00e8le, \u00e9tait exclusivement h\u00e9t\u00e9rosexuel. En d\u00e9couvrant une r\u00e9alit\u00e9 dont nous ignorions presque tout, nous avons d\u00fb faire le deuil de tout ce que nous avions pu projeter pour eux, et v\u00e9cu l\u2019\u00e9v\u00e9nement dans l\u2019angoisse. Peur pour leur bonheur, pour leur avenir, d\u00e9couverte de ce par quoi ils \u00e9taient pass\u00e9s, de leur solitude parfois depuis l\u2019enfance, de leur cheminement jusqu\u2019au coming out\u2026 Et puis, il y avait aussi la question du regard des autres, de la religion, de l\u2019interdit, d\u2019un imaginaire homosexuel qui, d\u2019ailleurs, ne correspondait pas du tout \u00e0 ce que nous observions.<\/p>\n <\/p>\n \u00c0 ce choc d\u2019une nouvelle inattendue s\u2019en est ajout\u00e9e un autre, et non des moindres. Sur le sujet, l\u2019\u00c9glise, qui est notre famille et notre maison, ne fait qu\u2019ajouter de la souffrance \u00e0 la souffrance. Nos enfants nous l\u2019ont tous dit, elle a accentu\u00e9 leur profonde d\u00e9tresse. Cela nous a r\u00e9volt\u00e9s\u00a0: pour nous, l\u2019\u00c9glise est avant tout le lieu de transmission de l\u2019amour mis\u00e9ricordieux du Christ. Nous nous sommes alors pench\u00e9s sur les textes. Entre autres, l\u2019encyclique\u00a0Persona Humana<\/em>2<\/i><\/strong>,\u00a0La lettre aux \u00e9v\u00eaques sur la pastorale des personnes homosexuelles<\/em>3<\/i><\/strong>,<\/strong>\u00a0et bien s\u00fbr le\u00a0Cat\u00e9chisme<\/em>, avec ses fameux paragraphes, qui nous ont stup\u00e9fi\u00e9s\u00a0: \u00e0 la fois compassionnels \u2013 les pauvres\u00a0!\u00a0\u2013 et tranch\u00e9s\u00a0\u2013 s\u2019ils s\u2019installent en couple, leur conduite est intrins\u00e8quement d\u00e9sordonn\u00e9e, ils sont en \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9. Le texte est d\u2019autant plus insultant qu\u2019il catalogue les \u00ab\u00a0actes homosexuels\u00a0\u00bb sur le m\u00eame registre que la fornication, la prostitution, le viol, la pornographie. Vous voyez le tableau\u00a0!<\/p>\n <\/p>\n Interdire \u00e0 nos fils et nos filles toute vie affective int\u00e9grale, pour une orientation non choisie, au risque de leur enlever jusqu\u2019\u00e0 l\u2019envie de vivre, est mortif\u00e8re. En mettant ces textes en vis-\u00e0-vis du visage de nos enfants, nous entrons dans le vif d\u2019un conflit de loyaut\u00e9. Comment r\u00e9concilier l\u2019amour inconditionnel de nos enfants et rester fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00c9glise\u00a0? C\u2019est l\u00e0 que se situe toute la raison d\u2019\u00eatre de Reconnaissance. Parce que l\u2019\u00c9glise, c\u2019est nous, ce sont nos enfants baptis\u00e9s, et que nous avons le devoir de t\u00e9moigner\u00a0: ce chemin que nous avons fait, aux c\u00f4t\u00e9s de nos enfants, les souffrances engendr\u00e9es par certains discours, cette d\u00e9connexion entre la doctrine de l\u2019\u00c9glise et la r\u00e9alit\u00e9, la dignit\u00e9 des chr\u00e9tiens homosexuels au regard de l\u2019\u00c9vangile et des B\u00e9atitudes, les rencontres de chr\u00e9tiens LGBT et leur ferveur magnifique, la possibilit\u00e9 d\u2019un amour stable et respectueux, la relecture de la Bible et la th\u00e9ologie morale sous ce prisme\u2026 Comment ne pas les dire haut et fort\u00a0? C\u2019est un devoir d\u2019\u00e9tat, de parents et de chr\u00e9tiens, pour employer une terminologie catholique.<\/p>\n <\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/02\/28\/violences-systemiques-dans-leglise-catholique-apprendre-des-victimes\/<\/span><\/i><\/b><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Un anthropologue, une juriste et un th\u00e9ologien1, membres de la Commission ind\u00e9pendante sur les abus sexuels dans l\u2019Eglise catholique, dans un ouvrage r\u00e9cemment paru\u00a0<\/strong>,<\/em>\u00a0fondent leur approche sur la parole m\u00eame des victimes, sans interm\u00e9diaires. Leur r\u00e9flexion met en lumi\u00e8re les \u00e9l\u00e9ments constitutifs des violences sexuelles au sein de l\u2019Eglise catholique pour penser une nouvelle politique criminelle restaurative qui place la victime au centre. \u00a0Elle met en lumi\u00e8re les \u00e9l\u00e9ments constitutifs des violences sexuelles dans l\u2019Eglise catholique, et, au-del\u00e0, \u00e0 d\u2019autres institutions.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Le point de d\u00e9part de l\u2019ouvrage\u00a0Violences syst\u00e9miques dans l\u2019Eglise catholique\u00a0: apprendre des victimes<\/em>\u00a0est le rapport de la Ciase et la d\u00e9monstration qu\u2019il apporte du caract\u00e8re massif des violences sexuelles commises au sein de l\u2019\u00c9glise. L\u2019essai est destin\u00e9 \u00e0 un large public et veut aider \u00e0 la prise de conscience du d\u00e9sastre que repr\u00e9sente pour les victimes d\u2019abord, et pour l\u2019\u00c9glise catholique romaine ensuite, le caract\u00e8re syst\u00e9mique des violences sexuelles. Cet essai se veut \u00e9galement un prolongement du rapport de la Ciase en ce qu\u2019il s\u2019int\u00e9resse \u00e0 sa r\u00e9ception dans et par l\u2019\u00c9glise catholique en France et la soci\u00e9t\u00e9, en prenant en compte ce que la parole des victimes comme savoirs d\u2019exp\u00e9rience provoque sur la gouvernance et la doctrine d\u2019une institution.<\/p>\n Le chapitre premier revient sur la fabrique de la Ciase puis reconstitue, \u00e0 partir des paroles des victimes qui se sont confi\u00e9es \u00e0 la Ciase, la r\u00e9alit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne des violences sexuelles sur mineurs et personnes vuln\u00e9rables dans l\u2019\u00c9glise catholique en France des ann\u00e9es 1950 \u00e0 aujourd\u2019hui, et montre ce qui, pour la Ciase, en fait une \u00ab\u202fviolence syst\u00e9mique\u202f\u00bb. Pour cela, les auteurs restent au plus pr\u00e8s des paroles de victimes et, en restituant le travail de terrain et d\u2019analyse men\u00e9 par les membres de la Ciase, ils font \u00e9merger un autre regard sur l\u2019\u00c9glise. En effet, les victimes ne se contentent pas de relater des faits, elles apportent aussi une expertise sur l\u2019\u00c9glise, sa gouvernance, sa doctrine et son rapport \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, plus de cent ans apr\u00e8s la loi de 1905 sur la s\u00e9paration des \u00e9glises et de l\u2019\u00c9tat. On y d\u00e9couvre tout \u00e0 la fois la \u00ab\u00a0banalit\u00e9 du mal\u00a0\u00bb et son caract\u00e8re syst\u00e9mique, rendu possible par un d\u00e9tournement voire, comme le d\u00e9montrent les auteurs, un v\u00e9ritable d\u00e9voiement de l\u2019autorit\u00e9 et du sacr\u00e9 induisant le d\u00e9ni confort\u00e9 par le silence des familles. On saisit alors pourquoi si peu de victimes ont port\u00e9 plainte, les chiffres de la criminalit\u00e9 ne repr\u00e9sentant que la partie \u00e9merg\u00e9e de l\u2019iceberg.<\/p>\n <\/p>\n On comprend pourquoi il y eut finalement si peu de r\u00e9pression, tant du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00c9glise que de la justice \u00e9tatique. Si ces analyses ont pu \u00eatre produites, comme le montrera enfin cette premi\u00e8re partie, c\u2019est qu\u2019un des aspects majeurs du rapport de la Ciase est d\u2019avoir plac\u00e9 au c\u0153ur de la d\u00e9marche la parole des victimes. C\u2019est tout l\u2019apport de l\u2019anthropologie que d\u2019avoir permis un travail de collecte de t\u00e9moignages, leur analyse et la co-construction des recommandations avec les victimes. Cette m\u00e9thode a marqu\u00e9 les esprits. En les \u00e9coutant pour apprendre d\u2019elles eten mettant en valeur leur expertise sur les violences qui les ont frapp\u00e9es ainsi que sur le syst\u00e8me qui a permis ces violences, la Ciase a ouvert une voie nouvelle dans la compr\u00e9hension et le traitement des traumatismes institutionnels.<\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/26\/bienvenue-au-monastere-les-freres-de-saint-jean-montent-au-creneau\/<\/span><\/i><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Tr\u00e8s r\u00e9cemment (Cf.\u00a0Golias Hebdo<\/em>\u00a0n\u00b0806 ainsi que le site\u00a0Golias-News<\/em>\u00a0dans un article du 2 janvier 204), notre r\u00e9daction d\u00e9cryptait l\u2019\u00e9mission de t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0Bienvenue au monast\u00e8re\u00a0\u00bb diffus\u00e9e sur la chaine de t\u00e9l\u00e9vision C8 du groupe Canal+ de Vincent Bollor\u00e9. Une reprise d\u2019un concept n\u00e9erlandais import\u00e9 dans l\u2019Hexagone par la fondation chr\u00e9tienne Zewatchers branch\u00e9e \u00ab\u00a0\u00e9vang\u00e9lisation\u00a0\u00bb. Une fondation pilot\u00e9e par Chantal Barry, proche de Vincent Bollor\u00e9. On admirera la coh\u00e9rence d\u2019ensemble. Sauf que pour \u00e9vang\u00e9liser, la chaine a jug\u00e9 bon d\u2019enfermer six personnalit\u00e9s dans le couvent Saint-Dominique de Corbara en Corse dans des mises en sc\u00e8ne pour le moins caricaturales.<\/p>\n <\/p>\n Mais bien plus grave, la retraite spirituelle (et promotionnelle) de ces personnalit\u00e9s \u00e9tait dirig\u00e9e par deux \u00ab\u00a0coachs\u00a0\u00bb\u00a0: s\u0153ur Catherine Thiercelin de la communaut\u00e9 des B\u00e9atitudes et fr\u00e8re Baudouin Ardillier de la communaut\u00e9 Saint-Jean. Deux entit\u00e9s bien connues pour leurs dysfonctionnements en tous genres (d\u00e9rives sectaires, emprise, abus sexuels). Pour m\u00e9moire, un rapport de 800 pages, sorti en juin dernier \u00e0 la demande de la communaut\u00e9 elle-m\u00eame, a identifi\u00e9 72 fr\u00e8res de Saint-Jean ayant commis des abus sexuels\u00a0sur 167 victimes. Deux pr\u00eatres des B\u00e9atitudes ont, par ailleurs, \u00e9t\u00e9 point\u00e9s du doigt par une enqu\u00eate de\u00a0La Croix Hebdo<\/em>\u00a0pour des agressions sexuelles. Leurs fondateurs avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s d\u2019abus spirituels et d\u2019agressions sexuelles au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000.<\/p>\n \u00a0 <\/b>Golias news<\/i>,20 mars 2024<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/20\/abus-sexuels-et-emprise-une-hemorragie-sans-fin\/<\/i><\/b><\/p>\n Trois r\u00e9centes affaires viennent nous rappeler l\u2019immensit\u00e9 de la t\u00e2che qui se dresse encore et toujours devant l\u2019Eglise catholique au sujet des abus en tous genres. Le parquet de Paris a annonc\u00e9 le 8 mars dernier l\u2019ouverture d\u2019une enqu\u00eate pr\u00e9liminaire pour \u00ab\u00a0agression sexuelle<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019abb\u00e9 Luc de Bellescize. L\u2019homme connaissait jusque-l\u00e0 une certaine exposition m\u00e9diatique et \u00e9tait connu pour ses contributions dans la presse catholique conservatrice (Famille Chr\u00e9tienne<\/em>\u00a0et\u00a0la Nef\u00a0<\/em>). Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 l\u2019ancien secr\u00e9taire particulier de l\u2019ex-archev\u00eaque Michel Aupetit, blanchi en septembre dernier des soup\u00e7ons d\u2019agressions sexuelles qui pesaient sur lui. Selon\u00a0Le Monde<\/em>, les faits concernent une jeune femme, majeure au moment des faits qui aurait \u00e9voqu\u00e9 une relation toxique et des comportements inappropri\u00e9s avant une agression sexuelle. Une affaire de plus \u00e0 g\u00e9rer pour Laurent Ulrich, \u00e0 la t\u00eate de l\u2019archev\u00each\u00e9 depuis deux ans, qui r\u00e9cup\u00e8re l\u2019h\u00e9ritage compliqu\u00e9 de l\u2019\u00e8re Aupetit, et qui s\u2019efforce depuis de r\u00e9agir avec promptitude dans ce type de dossier.<\/p>\n <\/p>\n Du c\u00f4t\u00e9 du Lot, la situation de l\u2019abb\u00e9 de Gouvello a \u00e9volu\u00e9. Evinc\u00e9 de la Cath\u00e9drale de Cahors en 2019 pour des \u00ab\u00a0manquements \u00e0 ses engagements sacerdotaux<\/em>\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s une enqu\u00eate canonique de cinq ans et le classement sans suite de l\u2019enqu\u00eate p\u00e9nale, des restrictions sont impos\u00e9es au cur\u00e9. Dans un communiqu\u00e9 publi\u00e9 sur le site du dioc\u00e8se, Laurent Camiade, \u00e9v\u00eaque de Cahors, a annonc\u00e9 le 3 mars 2024 que\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019abb\u00e9 de Gouvello continuera d\u2019exercer son minist\u00e8re de pr\u00eatre en respectant les restrictions qui lui sont impos\u00e9es pour cinq ans, notamment l\u2019interdiction d\u2019accompagner spirituellement et de confesser des femmes<\/em>.\u00a0\u00bb Ce que ne dit pas le communiqu\u00e9, c\u2019est que, selon les informations de\u00a0France Info<\/em>, l\u2019abb\u00e9 a \u00e9t\u00e9 exfiltr\u00e9 \u00e0 Talence en Gironde. Un grand classique et une situation qui devra \u00eatre r\u00e9\u00e9valu\u00e9e dans cinq ans.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0 Golias news<\/i>,13 mars 2024<\/span><\/b><\/span><\/a><\/span><\/b><\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/13\/drole-de-careme-a-lagrasse\/<\/i><\/b><\/p>\n \n L\u2019auteur de ces lignes re\u00e7oit bien malgr\u00e9 lui la litt\u00e9rature prolifique de l\u2019abbaye de Lagrasse<\/strong>1, situ\u00e9e dans le sud de la France, au c\u0153ur du massif des Corbi\u00e8res. Un lieu idyllique, pour des religieux atypiques\u2026<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Dans ce monde traditionaliste totalement d\u00e9complex\u00e9, les publications sont nombreuses et particuli\u00e8rement instructives. La derni\u00e8re en date vaut son pesant d\u2019or\u2026 Il s\u2019agit du calendrier de Car\u00eame de nos bons moines, qui pr\u00e9tendent \u00e9lever \u00ab\u00a0les \u00e2mes\u00a0\u00bb en les rendant encore plus soumises aux eccl\u00e9siastiques qui en ont la charge<\/i>. On y demande \u00e0 pleine voix des pr\u00eatres \u00ab\u00a0qui soient des saints, qui nous fassent entrevoir le ciel et m\u00eame qui nous lavent dans le sang du Christ\u00a0<\/em>\u00bb. Vision extraordinaire d\u2019un sacerdoce dominant les consciences et les c\u0153urs\u00a0!<\/p>\n Si vous avez la faiblesse, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une visite du site de l\u2019abbaye, de laisser votre adresse, vous recevrez un livret qui peut vous plonger dans la plus grande des perplexit\u00e9s. D\u2019abord pour le cr\u00e9dit photos, particuli\u00e8rement soign\u00e9. Il s\u2019agit de mettre en sc\u00e8ne la vitalit\u00e9 d\u2019une communaut\u00e9 de conquistadores pris sous toutes les coutures avec, aupr\u00e8s d\u2019eux, les \u00ab\u00a0excellents\u00a0\u00bb \u00e9v\u00eaques Aillet et Valentin en guests stars hollywoodiennes. La moiti\u00e9 des images sert donc la gloire d\u2019un triptyque parti \u00e0 l\u2019assaut du grand Sud\u00a0: le P\u00e8re (Aillet), le Fils (Valentin) et le Saint Esprit, toujours pr\u00e9sent mais en retrait (le r\u00e9v\u00e9rendissime p\u00e8re abb\u00e9 Emmanuel Lef\u00e9bure)<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>Golias news<\/i>,<\/b>6 mars 2024<\/span><\/b><\/span><\/a><\/span><\/b><\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/06\/diocese-de-lyon-qui-veut-faire-de-guignol-un-chariscomique-1\/<\/i><\/b><\/p>\n \n Par une lettre aux pr\u00eatres de l\u2019\u00e9v\u00eaque auxiliaire Lo\u00efc Lagadec du 23 f\u00e9vrier, les charismatiques d\u00e9voilent leur plan d\u2019action pour la prise en main du dioc\u00e8se de Lyon. Il leur est propos\u00e9 de s\u2019inscrire \u00e0 un parcours Alpha \u00ab\u00a0pasteurs selon mon c\u0153ur\u00a0\u00bb\u00a0; au projet \u00ab\u00a0c\u0153urs d\u2019ap\u00f4tres\u00a0\u00bb anim\u00e9 par des sp\u00e9cialistes revendiqu\u00e9s en accompagnement \u00ab\u00a0avec une solide exp\u00e9rience \u00e0 l\u2019international en entreprise\u00a0\u00bb\u00a0; \u00e0 des propositions de \u00ab\u00a0transformation pastorale\u00a0\u00bb, avec, au passage, une formation \u00e0 la Louange (entendue uniquement sur le mode charismatique) et \u00e0 \u00ab\u00a0la pri\u00e8re des fr\u00e8res\u00a0\u00bb (\u00e9l\u00e9ment de la panoplie charismatique pour le recrutement)\u00a0; \u00e0 la participation au coaching par Talenth\u00e9o (cf.\u00a0Golias Hebdo<\/em>\u00a0n\u00b0 733), un redoutable r\u00e9seau \u00e0 vis\u00e9e globale pour contr\u00f4ler (je cite) \u00ab les pr\u00eatres, les \u00e9v\u00eaques, les religieux et les responsables la\u00efcs par le coaching et l\u2019animation de sessions de formation au service de la conversion relationnelle et pastorale des paroisses, des dioc\u00e8ses et des communaut\u00e9s\u00a0\u00bb\u00a0; \u00e0 se faire suivre par le \u00ab\u00a0coaching dioc\u00e9sain\u00a0\u00bb pour affronter des \u00ab\u00a0situations professionnelles de salari\u00e9s, de LEME2<\/strong>, de diacres et de pr\u00eatres du dioc\u00e8se\u00a0\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Un bon fid\u00e8le pourrait s\u2019\u00e9tonner que Golias alerte sur ce qui peut para\u00eetre \u00e0 premi\u00e8re vue, moderne et positif, et trouver qu\u2019il est exag\u00e9r\u00e9 de r\u00e2ler perp\u00e9tuellement. Sauf qu\u2019il y a deux sujets qui ne passent pas\u00a0: premi\u00e8rement l\u2019enr\u00f4lement d\u2019office et en sous-main de l\u2019ensemble de rien moins que le dioc\u00e8se de Lyon dans la mouvance charismatique qui va ainsi s\u2019imposer progressivement \u00e0 tous. On fait faire aux grenouilles (de b\u00e9nitier) l\u2019exp\u00e9rience de la casserole \u00e0 feu doux\u00a0; t\u00f4t ou tard elles seront cuites<\/i> et consomm\u00e9es au beurre aill\u00e9 et persill\u00e9 charismaniaque<\/i>. Il sera impossible de pratiquer sa foi chr\u00e9tienne autrement qu\u2019en priant en langues et, si on r\u00e9siste, \u00e0 se faire envoyer d\u00e9livrer par des exorcistes improvis\u00e9s (cf. l\u2019affaire Emmanuel Dumont ou les centres du Chemin Neuf, par exemple) du d\u00e9mon de la r\u00e9sistance qu\u2019on vous aura trouv\u00e9. Tous ces groupements de b\u00e9n\u00e9voles, Alpha et tous les b\u00eatas qu\u2019on voudra, sont irradi\u00e9s non par les rayons gamma mais par le pentec\u00f4tisme am\u00e9ricain\u2026<\/p>\n <\/p>\n \u00a0 <\/b>Golias news<\/i>,<\/b>6 mars 2024<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/i><\/b><\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/03\/06\/salon-de-lagriculture-de-la-jachere-a-la-friche-politique<\/i><\/b>\/<\/b><\/p>\n \u00a0<\/b><\/p>\n \n En d\u00e9structurant volontairement le champ politique depuis le d\u00e9but de son premier septennat, le pr\u00e9sident Macron a cr\u00e9\u00e9 les conditions d\u2019un profond d\u00e9sordre d\u00e9mocratique dont, apr\u00e8s la crise des\u00a0<\/strong>Gilets jaunes<\/em>\u00a0et celle des retraites, celle des agriculteurs montre que les d\u00e9g\u00e2ts ne cessent de s\u2019amplifier. \u00ab\u00a0Qu\u2019ils viennent me chercher\u00a0!\u00a0\u00bb disait-il pour \u00e9luder de s\u2019exon\u00e9rer de l\u2019affaire Benalla. Au Salon de l\u2019agriculture, la violence a r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019imprudente injonction\u00a0! C\u2019est la l\u00e9gitimit\u00e9 du pouvoir d\u00e9mocratique qui a \u00e9t\u00e9 menac\u00e9e et insult\u00e9e en la personne du chef de l\u2019\u00c9tat. \u00ab\u00a0Macron d\u00e9mission\u00a0\u00bb est un cri s\u00e9ditieux, pas une contestation de sa politique. Parce qu\u2019il n\u2019y a plus d\u2019espace politique.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Depuis que le gouvernement est aux prises avec certains agriculteurs, le pr\u00e9sident Macron va quelque peu \u00e0 l\u2019aveuglette. Imp\u00e9ritie \u2013 il n\u2019a rien vu venir malgr\u00e9 son copinage avec la FNSEA \u2013, coups de communication (M. Attal, Premier ministre aux champs sur sa botte de paille), tol\u00e9rance abusive \u2013 et tr\u00e8s s\u00e9lective \u2013 les manquements graves \u00e0 l\u2019ordre public, se sont sold\u00e9s par une avalanche de promesses irr\u00e9alisables ou dangereuses pour le bien commun. Et \u00e7a n\u2019a pas suffit. Tout au contraire, on a vu les bonnets jaunes de la Coordination paysanne, anim\u00e9e et soutenue par le RN, prendre ouvertement la t\u00eate du mouvement et emp\u00eacher pendant plusieurs heures le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique d\u2019inaugurer le Salon de l\u2019agriculture.<\/p>\n <\/p>\n Avant ce triste \u00e9pisode, retir\u00e9 sur son Aventin, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique a laiss\u00e9 le Premier ministre errer et s\u2019emp\u00eatrer dans des promesses de promesses de mesures dont on verrait bient\u00f4t les effets. Jeu pip\u00e9 en d\u00e9faveur de M. Attal, qui \u2013 le bras d\u00e9j\u00e0 tordu par l\u2019\u00e9meute \u2013 ne pouvait faire plus que ce qu\u2019il faisait, d\u2019autant que la FNSEA n\u2019a pas fait un geste pour l\u2019aider un peu\u2026 Alors, tombant la veste, le pr\u00e9sident propose de r\u00e9\u00e9diter le coup du pr\u00e9tendu Grand D\u00e9bat. Il va tout prendre en charge et r\u00e9duire les contradictions qui opposent \u00e9cologistes, agriculteurs, agro-industriels et distributeurs. Tout le monde repartira content. Quels travers de pens\u00e9e rendent cr\u00e9dibles un tel projet\u00a0?<\/p>\n <\/p>\n \u00a0Golias news<\/i>,14 f\u00e9vrier 2024<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n https:\/\/www.golias-editions.fr\/2024\/02\/14\/crise-paysanne-capitulation-en-rase-campagne\/<\/i><\/b><\/p>\n Les manifestations de certains agriculteurs et les r\u00e9ponses de l\u2019\u00c9tat montrent et pr\u00e9parent des d\u00e9r\u00e8glements majeurs de la vie d\u00e9mocratique, mettent en p\u00e9ril l\u2019avenir de l\u2019agriculture et de la sant\u00e9 publique. Populisme gouvernemental, cynisme du principal syndicat agricole, r\u00e9cup\u00e9ration par l\u2019extr\u00eame droite\u2026 Rien de cela n\u2019\u00e9tait impr\u00e9visible, puisque l\u2019agriculture est livr\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie lib\u00e9rale. La complaisance des m\u00e9dias, leur suivisme, ont rendu inaudibles quelques voix empreintes de respect de la nature et de la dignit\u00e9 humaine et plus conscientes des vrais enjeux.<\/strong>\u00a0(illustration :\u00a0sirinapa<\/a>@123RF.com)<\/p>\n <\/p>\n Fin novembre 2023, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des villes et villages ruraux, beaucoup de panneaux indicateurs ont la t\u00eate en bas. Les Jeunes Agriculteurs (JA), affili\u00e9s \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration nationale des syndicats d\u2019exploitants agricoles (FNSEA) manifestaient \u00ab\u00a0que l\u2019agriculture marche sur la t\u00eate\u00a0\u00bb. Par exemple, les jeunes agriculteurs de l\u2019Auxerrois exposent ainsi leurs revendications\u00a0: \u00ab\u00a0On demande une pause normative pour arr\u00eater la superposition de normes et r\u00e9glementations qui sont tr\u00e8s lourdes de cons\u00e9quences sur les exploitations.<\/em>\u00a0(\u2026)\u00a0On est en train de sacrifier la production en Europe et en France au profit de l\u2019importation. De nombreux march\u00e9s sont aujourd\u2019hui d\u00e9stabilis\u00e9s par la suppression des moyens de production ou par l\u2019absence de normes strictes impos\u00e9es au moment de l\u2019importation.<\/em>\u00a0(\u2026) La production s\u2019\u00e9croule au profit de l\u2019importation.\u00a0\u00bb1\u00a0<\/strong>Occup\u00e9 \u00e0 s\u00e9duire la droite par la loi de r\u00e9pression contre les migrants, le gouvernement Borne a d\u00e9daign\u00e9 ce qu\u2019il a tenu pour une rituelle manifestation de la \u00ab\u00a0grogne\u00a0\u00bb ordinaire du milieu agricole, pourtant bien cajol\u00e9 depuis 2017.<\/p>\n On r\u00e9colte ce qu\u2019on s\u00e8me. M. Macron a multipli\u00e9 les faveurs pour le milieu agricole et rural, sous la coupe de la FNSEA, de lobbies divers et d\u2019un populisme \u00e9manant du RN. Cela a ouvert les app\u00e9tits\u00a0! Les subventions ont \u00e9t\u00e9 octroy\u00e9es\u00a0larga mamu<\/em>\u00a0aux chasseurs. Elles sont pass\u00e9es de 27 000 \u20ac en 2017 \u00e0 11\u00a0460 000 \u20ac en 2021, tandis que l\u2019\u00c9tat refuse obstin\u00e9ment de mettre des limites au \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb des chasseurs d\u2019occuper la campagne au m\u00e9pris de la libert\u00e9 des citoyens de s\u2019y promener le week-end, les mercredis ou les vacances scolaires. D\u00e8s 2017, des mesures favorables aux chasseurs sont annonc\u00e9es\u00a0: autorisation des r\u00e9ducteurs de son sur les carabines, allongement de la p\u00e9riode de chasse \u00e0 l\u2019oie, baisse du prix du permis de chasse de 400 \u00e0 200 euros. Il sera bient\u00f4t possible d\u2019acheter des cartouches dans certains bureaux de tabac\u2026 De notori\u00e9t\u00e9 publique, M. Macron entretient d\u2019excellentes relations avec Willy Schraen, le pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration nationale des chasseurs qui proclame sur son site\u00a0\u00ab\u00a0d\u00e9fendre la ruralit\u00e9 et pr\u00e9server la biodiversit\u00e9\u00a0\u00bb. Ce qui est d\u2019une \u00e9vidence certaine.<\/p>\n Ce copinage avec le monde de la chasse\u00a0\u2013 manifest\u00e9 par la r\u00e9ouverture des \u00ab\u00a0chasses pr\u00e9sidentielles\u00a0\u00bb\u00a0\u2013 n\u2019est pas exempt de contradictions pour l\u2019Europ\u00e9en convaincu qu\u2019est M. Macron. Les chasseurs sont en effet d\u2019ardents souverainistes dans leurs cantons et r\u00e9serves. Ils sont particuli\u00e8rement hostiles \u00e0 l\u2019Europe pour ses directives \u00ab\u00a0Oiseaux\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Natura 2000\u00a0\u00bb qui limitent la possibilit\u00e9 de tirer sur tout ce qui bouge, partout et tout le temps. Pour la campagne des l\u00e9gislatives de 2017, LREM et les chasseurs avaient sign\u00e9 un accord dans lequel la mise en cause des normes europ\u00e9ennes sur la chasse et l\u2019environnement \u00e9tait inscrite. Avec les m\u00eames arguments que sur les barrages de tracteurs.<\/p>\n <\/p>\n par<\/p>\n Alexandre Ballario<\/i><\/b><\/p>\n Golias news<\/i><\/b>,<\/b>6 mars 2024<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n \n Le th\u00e9ologien catholique et historien allemand Ulrich L. Lehner vient de publier son dernier ouvrage, Une chastet\u00e9 de fa\u00e7ade-crimes sexuels dans la Compagnie de J\u00e9sus aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles<\/em>\u00a0(\u00e9ditions De Gruyter). Interview\u00e9 par le site suisse\u00a0Cath.ch<\/em>, ce professeur de th\u00e9ologie \u00e0 la prestigieuse Universit\u00e9 de Notre Dame aux \u00c9tats-Unis pr\u00e9cise le contenu de l\u2019ouvrage. Les probl\u00e8mes actuels sont tout sauf in\u00e9dits\u2026 Selon l\u2019auteur, \u00ab\u00a0les j\u00e9suites aimaient se pr\u00e9senter comme un ordre particuli\u00e8rement chaste. Cette mise en sc\u00e8ne fonctionnait parce que les cas de violence sexuelle sur les \u00e9l\u00e8ves et les membres de l\u2019ordre \u00e9taient tenus secrets. Les d\u00e9linquants \u00e9taient tout simplement renvoy\u00e9s dans le clerg\u00e9 s\u00e9culier, bien que cela soit contraire aux statuts de l\u2019ordre. En revanche, on a\u00a0gard\u00e9 dans l\u2019ordre les abuseurs les plus influents, et on les a couverts<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Impossible donc de ne pas faire le lien avec l\u2019\u00e9poque actuelle\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, les m\u00e9canismes \u00e9taient similaires \u00e0 ceux que nous observons\u00a0dans la crise actuelle des abus. A l\u2019\u00e9poque aussi, il y avait des rumeurs auxquelles on ne voulait pas croire. On transf\u00e9rait simplement les gens. Le probl\u00e8me \u00e9tait aussi que les victimes n\u2019\u00e9taient jamais consid\u00e9r\u00e9es\u00a0en tant que telles.<\/em>\u00a0\u00bb Des dissimulations \u00e0 grande \u00e9chelle\u00a0: \u00ab\u00a0Pour les j\u00e9suites qui \u00e9taient professeurs \u00e0 part enti\u00e8re\u00a0\u2013 et ils \u00e9taient peu nombreux\u00a0\u2013 on n\u2019envisageait un licenciement que dans des cas extr\u00eames. La plupart du temps, on les transf\u00e9rait ailleurs.\u00a0<\/em>(\u2026)\u00a0On ne voulait pas ternir la r\u00e9putation de l\u2019ordre par un travail de m\u00e9moire. Il y avait toutefois aussi des lanceurs d\u2019alerte internes \u00e0 l\u2019Ordre qui ne pouvaient pas concilier leur conscience avec le fait de rester\u00a0\u00bbinsouciants. Ce sont eux qui ont mis en route certaines affaires<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Une th\u00e8se qui vient en contradiction totale avec les id\u00e9es r\u00e9pandues dans les milieux traditionalistes, selon lesquelles\u00a0les abus dans l\u2019Eglise sont un probl\u00e8me moderne li\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volution sexuelle des ann\u00e9es 1960. Les abus sont bien un ph\u00e9nom\u00e8ne syst\u00e9mique. Ce que confirme\u00a0<\/strong>Ulrich L. Lehner<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/strong>J\u2019ai en tout cas trouv\u00e9 de nombreux liens entre l\u2019encadrement spirituel et les abus. Aujourd\u2019hui comme hier, il y avait des lois eccl\u00e9siastiques strictes, mais on ne les appliquait pas souvent ou seulement lorsqu\u2019il y avait un risque de scandale public. L\u2019abus sexuel n\u2019est certainement pas un probl\u00e8me moderne.\u00a0<\/em>\u00bb Et l\u2019historien de rappeler, pour conclure, que le combat est loin d\u2019\u00eatre gagn\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le pape Fran\u00e7ois n\u2019am\u00e9liore en rien\u00a0la situation. Il suffit de regarder\u00a0la\u00a0<\/em>\u00ab\u00a0r\u00e9habilitation<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0de l\u2019\u00e9v\u00eaque John Nienstedt,\u00a0il y a quelques semaines. Dix ans apr\u00e8s sa d\u00e9mission, les fid\u00e8les sont d\u00e9sormais invit\u00e9s, sans une ligne de justification ou de preuve, \u00e0 faire confiance au tribunal supr\u00eame du Vatican, selon lequel il n\u2019y aurait rien eu de vrai dans les accusations port\u00e9es contre Mgr Nienstedt<\/em>.\u00a0\u00bb La route est encore longue.\u00a0Alexandre Ballario<\/i><\/strong><\/p>\n3. Une profonde blessure<\/h1>\n
\u00a0<\/i><\/h2>\n
Un cl\u00e9ricalisme tenace<\/i><\/h2>\n
\u00a0<\/i><\/h2>\n
Le cl\u00e9ricalisme viendrait aussi des la\u00efcs\u00a0!<\/i><\/h2>\n
\u00a0<\/i><\/h2>\n
La th\u00e9ologie du minist\u00e8re, le pr\u00eatre\u00a0alter Christus<\/i><\/h2>\n
\n2.\u00a0Cardinal Ratzinger \u00ab Entrevue avec\u00a0Avvenire\u00a01997 \u00bb,\u00a0Avvenire, 12 mars 2013
\n3.\u00a0Pape Fran\u00e7ois, Hom\u00e9lie, Messe chrismale du Jeudi saint, Basilique vaticane, 28 mars 2013.
\n4.\u00a0Pape Fran\u00e7ois,\u00a0Lettre au peuple de Dieu, 20 ao\u00fbt 2018.
\n5.\u00a0Pape Fran\u00e7ois,\u00a0Entretien du pape Fran\u00e7ois avec l\u2019Union internationale des sup\u00e9rieures g\u00e9n\u00e9rales\u00a0(UISG), Vatican, 12 mai 2016.
\n6.\u00a0Mgr Aupetit : \u00ab Les fid\u00e8les doivent nous aider dans la lutte contre le cl\u00e9ricalisme \u00bb,\u00a0Vatican News, 8 sept 2018.
\n7.\u00a0Pape Fran\u00e7ois,\u00a0Hom\u00e9lie devant les membres du Conseil des cardinaux, 13 d\u00e9cembre 2016, n\u00b0 104.
\n8.\u00a0Pape Fran\u00e7ois, exhortation apostolique\u00a0Evangelii gaudium\u00a0sur l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, 24 novembre 2013, n\u00b0 104.
\n9.\u00a0Ignace Maduku Ndongala et Ruphin Isay Onkiri,\u00a0Le sacerdoce : un m\u00e9tier vocationnel ?\u00a0chap. 2.<\/p>\n4. L\u00e2chet\u00e9<\/h1>\n
5. \u00ab\u00a0Nous parents catholiques d\u2019enfants homosexuels\u00a0\u00bb<\/h1>\n
6. Violences syst\u00e9miques dans l\u2019Eglise catholique \u2013 apprendre des victimes<\/h1>\n
\u00a0\u00a0Golias news,<\/span>28 f\u00e9vrier 2024<\/span><\/a><\/span><\/h1>\n
La parole des victimes\u00a0: une expertise sur l\u2019Eglise<\/strong><\/h2>\n
<\/h3>\n<\/div>\n
7. Bienvenue au monast\u00e8re\u00a0: les Fr\u00e8res de Saint-Jean montent au cr\u00e9neau<\/h1>\n
\u00a0\u00a0<\/i><\/b>Golias news<\/i>,\u00a0<\/span>26 mars 2024<\/span><\/a><\/span><\/span><\/h1>\n
<\/h1>\n
<\/h1>\n
8.Abus sexuels et emprise\u00a0: une h\u00e9morragie sans fin<\/h1>\n
9. Dr\u00f4le de Car\u00eame \u00e0 Lagrasse<\/h1>\n
\u00a0<\/strong><\/h2>\n
Aillet et Valentin en guests stars<\/strong><\/h2>\n
10.Dioc\u00e8se de Lyon : qui veut faire de Guignol un chariscomique (1)\u00a0?<\/h1>\n
11. Salon de l\u2019agriculture\u00a0: de la jach\u00e8re \u00e0 la friche politique<\/h1>\n
12. Crise paysanne : capitulation en rase campagne<\/h1>\n
\u00a0<\/strong><\/h2>\n
Labours, semailles et moissons\u2026<\/strong><\/h2>\n
13. Abus sexuels\u00a0: une longue histoire<\/h1>\n