{"id":8132,"date":"2026-02-01T19:27:40","date_gmt":"2026-02-01T18:27:40","guid":{"rendered":"https:\/\/asvpnf.com\/?p=8132"},"modified":"2026-02-01T19:27:40","modified_gmt":"2026-02-01T18:27:40","slug":"denoncer-lecriture-dite-inclusive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2026\/02\/01\/denoncer-lecriture-dite-inclusive\/","title":{"rendered":"D\u00e9noncer l\u2019\u00c9criture dite \u00ab inclusive \u00bb"},"content":{"rendered":"

en la tournant \u00a0en d\u00e9rision par l\u2019absurde<\/b><\/span><\/p>\n

L\u2019Ecriture, telle \u00a0que d\u00e9finie par le CNRTL ou le Larousse, \u00a0dont le coeur de m\u00e9tier consiste \u00e0 fournir les \u00a0bons outils \u00a0pour choisir le mot juste pour bien nommer les choses, est la repr\u00e9sentation d\u2019une langue c’est-\u00e0-dire \u00a0d\u2019un ensemble de paroles et de pens\u00e9es exprim\u00e9es au moyen de signes graphiques\u00a0 conventionnels. Ceux-ci sont codifi\u00e9s \u00a0\u00a0par une m\u00eame et seule \u00a0institution\u00a0 de notre R\u00e9publique ; l\u2019Acad\u00e9mie\u00a0fran\u00e7aise<\/i><\/b>. Celle-ci fut cr\u00e9\u00e9e en 1635, pour conf\u00e9rer un poids officiel aux travaux des grammairiens.<\/span><\/p>\n

La mission confi\u00e9e \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fut tr\u00e8s claire : \u00ab La principale fonction de l\u2019Acad\u00e9mie sera de travailler, avec tout le soin et toute la diligence possibles, \u00e0 donner des r\u00e8gles certaines \u00e0 notre langue et \u00e0 la rendre pure, \u00e9loquente et capable de traiter les arts et les sciences. <\/i>\u00bb (Article 24 des statuts.)<\/span><\/p>\n

Selon Wikip\u00e9dia<\/i> https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89criture<\/i><\/b> \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture<\/b>\u00a0est un moyen de\u00a0communication<\/a>\u00a0qui repr\u00e9sente le\u00a0langage<\/a>\u00a0\u00e0 travers l’inscription de\u00a0signes<\/a>\u00a0sur des supports vari\u00e9s. C’est une technique qui s’appuie sur les m\u00eames structures que la\u00a0parole<\/a>, comme le\u00a0vocabulaire<\/a>, la\u00a0grammaire<\/a>\u00a0et la\u00a0s\u00e9mantique<\/a>, mais avec des contraintes suppl\u00e9mentaires li\u00e9es au syst\u00e8me de\u00a0graphies<\/a>\u00a0propres \u00e0 chaque culture. C’est d’une certaine fa\u00e7on \u00ab\u00a0l’int\u00e9gration de la langue des hommes au visible\u00a0\u00bb. Le r\u00e9sultat de l’\u00e9criture est g\u00e9n\u00e9ralement un\u00a0texte<\/a>\u00a0dont le destinataire est le lecteur.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans les soci\u00e9t\u00e9s humaines\u00a0\u00e9mergentes<\/span>, le d\u00e9veloppement de l’\u00e9criture est probablement li\u00e9 \u00e0 des exigences pragmatiques comme l’\u00e9change d’informations<\/a>, la tenue de\u00a0comptes financiers<\/a>, la\u00a0codification des lois<\/a>\u00a0et l’enregistrement de l’histoire. Autour du\u00a0IVe<\/sup>\u00a0mill\u00e9naire\u00a0av. J.-C.<\/sup>[<\/span><\/a> , la complexit\u00e9 du commerce et de l’administration en\u00a0M\u00e9sopotamie<\/a>\u00a0d\u00e9passait les capacit\u00e9s de m\u00e9morisation des hommes\u00a0; l’\u00e9criture y devint donc une m\u00e9thode plus fiable d’enregistrement et de conservation des transactions. <\/sup>Dans l’\u00c9gypte antique<\/a>\u00a0et en M\u00e9sopotamie, l’\u00e9criture a pu \u00e9voluer pour l’\u00e9laboration des\u00a0calendriers<\/a>\u00a0et la n\u00e9cessit\u00e9 politique de consigner les \u00e9v\u00e9nements historiques et environnementaux. Ainsi, l’\u00e9criture a jou\u00e9 un r\u00f4le dans la conservation de l’Histoire<\/a>, la diffusion de la\u00a0connaissance<\/a>\u00a0et la formation du\u00a0syst\u00e8me juridique<\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’apparition de l’\u00e9criture distingue la\u00a0Pr\u00e9histoire<\/a>\u00a0de l’Histoire<\/a>, car elle permet de conserver la trace des \u00e9v\u00e9nements et fait entrer les peuples dans le temps historique. Elle marque aussi une r\u00e9volution dans le\u00a0langage<\/a>\u00a0et le\u00a0psychisme<\/a>, car elle fonctionne comme une extension de la\u00a0m\u00e9moire<\/a>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0 C\u2019est dans ce contexte bien cadr\u00e9 que l\u2019\u00e9criture dite \u00ab\u00a0inclusive\u00a0\u00bb a fait irruption. Nous en avons d\u00e9j\u00e0 fait mention sur ce site , \u00e0 maintes reprises ( Cf. https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2026\/01\/07\/la-realite-de-linteret-de-lecriture-inclusive<\/i><\/b>\/) et d\u00e9nonc\u00e9 une \u00a0d\u00e9marche qui n’inclut personne , tentant \u00a0d’imposer par des m\u00e9thodes inacceptables des principes \u00a0qui consistent \u00e0 faire prendre des vessies pour des lanternes et \u00e0 occulter \u00a0au plan informationnel les tensions soci\u00e9tales av\u00e9r\u00e9es de notre \u00a0R\u00e9publique. On sait tr\u00e8s bien que les mots de notre langue nationale n’ont pas de sexe, qu’ils ont un genre et qu’on peut facilement \u00a0sombrer(dans le ridicule)\u00a0 des lignes \u00a0o\u00f9 ils sont cens\u00e9s s\u2019aligner selon des r\u00e8gles admises de tous et apprises-faut-il le rappeler- au sein de nos institutions scolaires.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Ce n\u2019est donc qu\u2019une demi-surprise que de voir appara\u00eetre dans Mezetulle,<\/i> le blog revue, de Catherine Kintzler<\/i> un nouvel article de Thierry Foucart<\/i><\/b> en date du 22 janvier 2026 intitul\u00e9\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture inclusive par l\u2019absurde\u00a0\u00bb<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0 <\/i>Selon C. Kintzler\u00a0\u00ab\u00a0<\/i>Thierry Foucart enrichit le dossier sur l\u2019\u00e9criture inclusive que\u00a0Mezetulle\u00a0a ouvert depuis 2014<\/i><\/b>1<\/a>. En prenant et en appliquant \u00e0 la lettre les injonctions faites au nom de l\u2019\u00e9criture inclusive, sa contribution en montre l\u2019absurdit\u00e9 pour tout locuteur francophone. Mais l\u2019absurdit\u00e9, si elle est en l\u2019occurrence (et comme on en fera l\u2019exp\u00e9rience en lisant ce texte) un s\u00e9rieux obstacle \u00e0 la lecture, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un obstacle pour l\u2019imposition d\u2019une id\u00e9ologie\u00a0\u00bb<\/i><\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Les visiteurs pourront le consulter en cliquant ici<\/a><\/span>.<\/b><\/span><\/div>\n

Ils sont \u00e9galement invit\u00e9s \u00e0 prendre connaisssance de l\u2019ensemble du dossier constitu\u00e9 \u00e0 ce propos par C. Kintzler<\/i> depuis 2014 \u00a0en se rendant \u00e0 l\u2019adresse\u00a0:<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.mezetulle.fr\/dossier-sur-lecriture-inclusive-mise-a-jour-du-23-decembre-2025\/<\/i><\/b><\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Au total qui n\u2019est pas un final, on dira ,\u00e0 l\u2019instar de T.R. <\/i>et PP.tx.<\/i>:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Oui \u00e0 la f\u00e9minisation<\/i> raisonnable et \u00e0 la vigilance sur les st\u00e9r\u00e9otypes ; non \u00e0 la fabrication d\u2019un sociolecte militant<\/i><\/b> qui fracture la communaut\u00e9 linguistique et renforce les in\u00e9galit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9crit.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Oui \u00e0 la critique sociale con<\/i>cr\u00e8te ; non aux diversions symboliques qui d\u00e9tournent l\u2019\u00e9nergie militante des questions de conditions de vie, d\u2019\u00e9ducation et de justice sociale.<\/span><\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0En ce sens, la lutte contre cette forme d\u2019emprise peut se formuler comme la d\u00e9fense d\u2019une langue partag\u00e9e, d\u2019une \u00e9cole qui \u00e9mancipe par la ma\u00eetrise de l\u2019\u00e9crit commun, <\/i>et d\u2019une priorit\u00e9 donn\u00e9e aux tensions \u00a0sociales effectives plut\u00f4t qu\u2019aux innovations graphiques p\u00e9nalisantes pour la pens\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\n

Que Catherine Kintzler<\/i> soit remerci\u00e9e de nous permettre ces emprunts \u00e0 Mezetulle.<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

en la tournant \u00a0en d\u00e9rision par l\u2019absurde L\u2019Ecriture, telle \u00a0que d\u00e9finie par le CNRTL ou le Larousse, \u00a0dont le coeur de m\u00e9tier consiste \u00e0 fournir les \u00a0bons outils \u00a0pour choisir le mot juste pour bien nommer les choses, est la En lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[10],"tags":[51],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8132"}],"collection":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8132"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8134,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8132\/revisions\/8134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}