{"id":8360,"date":"2026-06-28T18:48:59","date_gmt":"2026-06-28T17:48:59","guid":{"rendered":"https:\/\/asvpnf.com\/?p=8360"},"modified":"2026-06-28T18:48:59","modified_gmt":"2026-06-28T17:48:59","slug":"desacraliser-et-demystifier-les-oripeaux-religieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2026\/06\/28\/desacraliser-et-demystifier-les-oripeaux-religieux\/","title":{"rendered":"D\u00e9sacraliser et d\u00e9mystifier les oripeaux religieux"},"content":{"rendered":"

L\u2019Association \u00ab\u00a0 La Vigie de la La\u00efcit\u00e9<\/i> \u00bb vient de publier dans sa\u00a0 Newsletter n\u00b0 31 \u00a0trois articles traitant de \u00a0la question de \u00ab La\u00a0 La\u00efcit\u00e9 et les v\u00eatements religieux <\/i><\/b>\u00bb. Dans la pr\u00e9sentation qui en est faite il appara\u00eet que : \u00ab\u00a0<\/span>
\nDes questions qui parviennent \u00e0 la <\/i><\/b>Vigie de la la\u00efcit\u00e9, celles portant sur le port du voile islamique sont parmi les plus fr\u00e9quentes. Ce rituel vestimentaire, embl\u00e9matique de l\u2019appartenance \u00e0 la religion musulmane, fait r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019objet d\u2019une attention politico-m\u00e9diatique depuis octobre 1989, date \u00e0 laquelle 3 jeunes filles d\u2019un coll\u00e8ge de Creil entr\u00e8rent voil\u00e9es dans leur \u00e9tablissement et en furent exclues.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

La Vigie a d\u00e9j\u00e0 consacr\u00e9 plusieurs articles \u00e0 cette th\u00e9matique, mais nous avons souhait\u00e9 y revenir sous une forme renouvel\u00e9e en nous d\u00e9calant de l\u2019actualit\u00e9. Pour cela, trois universitaires ont accept\u00e9 d\u2019apporter un \u00e9clairage distanci\u00e9 sur cette pratique qui fait l\u2019objet de tant de controverses :<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Philippe Martin<\/b>, professeur d\u2019histoire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Lyon 1 et auteur d\u2019un article remarqu\u00e9 dans l\u2019ouvrage collectif La\u00efcit\u00e9 scolaire (Presses universitaires de Lyon), <\/i><\/b><\/span><\/p>\n

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Jacqueline Chabbi,, professeur \u00e9m\u00e9rite d\u2019\u00e9tudes arabes \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris 8 et autrice de nombreux ouvrages sur les origines de l\u2019islam et le proph\u00e8te Mahomet,<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Alberto Fabio Ambrosio<\/b>, th\u00e9ologien, co-directeur avec Nathalie Roelens de Mode modeste\u00a0 (Hermann) \u00bb.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Les \u00e9diteurs de \u00a0La Vigie de la la\u00efcit\u00e9<\/i> nous ont express\u00e9ment autoris\u00e9 \u00e0 reproduire et \u00e0 repr\u00e9senter ces trois textes .Les visiteurs pourront en prendre connaissance en cliquant sur Fichier 1<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Ils pourront \u00e9galement consulter, en cliquant\u00a0 sur Fichier 2 <\/a><\/span> ,<\/b> le commentaire qu\u2019en fait l\u2019ASVPNF par r\u00e9f\u00e9rence\u00a0 \u00e0 son implication dans la d\u00e9fense de la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publicaine. En effet si les trois textes \u00e9tudi\u00e9s d\u00e9construisent utilement l\u2019id\u00e9e d\u2019un v\u00eatement religieux intemporel, ils \u00e9vitent presque enti\u00e8rement la question d\u00e9cisive de sa compatibilit\u00e9 avec la la\u00efcit\u00e9, l\u2019indivisibilit\u00e9 r\u00e9publicaine et l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes. Ils historicisent le signe, mais ne disent pas clairement ce qu\u2019il devient lorsqu\u2019il entre dans l\u2019espace civique et politique.<\/span><\/span><\/p>\n

Or la R\u00e9publique ne peut traiter de la m\u00eame mani\u00e8re les services publics, l\u2019\u00e9cole et l\u2019espace public. Dans les premiers, la neutralit\u00e9 est une exigence de principe ; \u00e0 l\u2019\u00e9cole, elle est une condition de formation du citoyen et d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les \u00e9l\u00e8ves. Dans l\u2019espace public, la libert\u00e9 demeure plus large, mais elle ne saurait l\u00e9gitimer des logiques de pression, de s\u00e9paration ou de domination dissimul\u00e9es sous le vocabulaire de l\u2019identit\u00e9.<\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi \u00e0 l\u2019ASVPNF, on tient \u00e0 faire savoir \u00a0que les \u00ab v\u00eatements dits religieux<\/i> \u00bb ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme de simples marqueurs culturels. Selon les contextes, ils peuvent aussi devenir des instruments d\u2019assignation, de contr\u00f4le des corps et de visibilit\u00e9 communautaire. <\/span>La la\u00efcit\u00e9 n\u2019a pas \u00e0 c\u00e9der devant ces ambigu\u00eft\u00e9s. Il est \u00a0rappel\u00e9 que le bien commun prime sur les revendications confessionnelles lorsqu\u2019elles pr\u00e9tendent s\u2019imposer \u00e0 tous. \u201c<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Que les responcsables de la Vigie de la La\u00efcit\u00e9<\/i> soient cordialement remerci\u00e9s \u00a0d\u2019 avoir autoris\u00e9 ces emprunts \u00e0 leur Newsletter<\/span> et d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de\u00a0 notre r\u00e9flexion.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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