{"id":8467,"date":"2026-09-05T17:58:24","date_gmt":"2026-09-05T16:58:24","guid":{"rendered":"https:\/\/asvpnf.com\/?p=8467"},"modified":"2026-09-05T17:58:24","modified_gmt":"2026-09-05T16:58:24","slug":"defendre-la-laicite-proteger-la-liberte-pour-une-republique-emancipatrice-contre-les-interdictions-identitaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/2026\/09\/05\/defendre-la-laicite-proteger-la-liberte-pour-une-republique-emancipatrice-contre-les-interdictions-identitaires\/","title":{"rendered":"D\u00e9fendre la la\u00efcit\u00e9, prot\u00e9ger la libert\u00e9 Pour une R\u00e9publique \u00e9mancipatrice, contre les interdictions identitaires"},"content":{"rendered":"

Manifeste de l\u2019ASVPNF<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019approche de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 2027, la proposition d\u2019interdire et de sanctionner le port du voile ou du foulard dans l\u2019espace public r\u00e9active une controverse ancienne. Pr\u00e9sent\u00e9e comme une mesure de d\u00e9fense de la la\u00efcit\u00e9, elle engage en r\u00e9alit\u00e9 des questions essentielles touchant \u00e0 la libert\u00e9 de conscience, \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, \u00e0 la place des religions dans la R\u00e9publique et aux limites de l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat.<\/span><\/p>\n

Notre Association a choisi de prendre part \u00e0 cette discussion avec s\u00e9rieux, ind\u00e9pendance et esprit constructif. Cette publication fait suite \u00e0 l\u2019examen de deux contributions r\u00e9centes : le communiqu\u00e9 de\u00a0Vigie de la La\u00efcit\u00e9<\/i>,\u00a0Interdire le port du voile ou du foulard dans l\u2019espace public : une dangereuse remise en cause de la libert\u00e9 de conscience<\/b>, et l\u2019article de\u00a0Catherine Kintzler<\/i>, publi\u00e9 sur\u00a0Mezetulle<\/i>\u00a0sous le titre\u00a0Faut-il interdire le port du voile dans \u00ab l\u2019espace public \u00bb ?<\/b><\/span><\/p>\n

Ces deux textes permettent de pr\u00e9ciser une distinction d\u00e9terminante. L\u2019expression \u00ab espace public \u00bb peut d\u00e9signer la sph\u00e8re institutionnelle<\/i><\/b> <\/i>de l\u2019\u00c9tat, des collectivit\u00e9s, des administrations et des services publics, o\u00f9 s\u2019impose l\u2019obligation de neutralit\u00e9. Elle peut aussi d\u00e9signer l\u2019espace<\/i><\/b> social partag\u00e9<\/i><\/b> dans lequel les citoyens circulent, se rencontrent et participent \u00e0 la vie collective : rues, places, jardins, transports, plages, commerces, \u00e9quipements culturels et lieux publics ou priv\u00e9s ouverts \u00e0 tous.<\/span><\/p>\n

Dans la premi\u00e8re sph\u00e8re, la neutralit\u00e9 constitue une exigence fondamentale de l\u2019\u00c9tat r\u00e9publicain. Dans la seconde, les citoyens demeurent libres de leurs convictions et de leur expression, sous r\u00e9serve du respect de la loi, de l\u2019ordre public et des droits d\u2019autrui. La neutralit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat ne peut donc \u00eatre transform\u00e9e en obligation g\u00e9n\u00e9rale de neutralit\u00e9 impos\u00e9e aux citoyens dans leur vie sociale.<\/span><\/p>\n

Le manifeste d\u00e9fend une conception exigeante de la la\u00efcit\u00e9, que notre Association qualifie de\u00a0la\u00efcit\u00e9 de combat<\/i><\/b>. Cette la\u00efcit\u00e9 combat les privil\u00e8ges confessionnels, les pressions religieuses, les violences, les discriminations et toutes les formes d\u2019emprise. Mais elle refuse de devenir une police des consciences ou des apparences. Elle distingue la lutte n\u00e9cessaire contre l\u2019islamisme et les comportements coercitifs de la stigmatisation des personnes et des amalgames visant toute femme qui porte un voile.<\/span><\/p>\n

Notre d\u00e9marche ne consiste ni \u00e0 approuver le voile ni \u00e0 interdire sa critique. Une soci\u00e9t\u00e9 libre doit permettre \u00e0 chacun d\u2019exprimer ses convictions, mais aussi de les discuter, de les contester et de les d\u00e9sapprouver publiquement dans le respect des personnes et du droit. La libert\u00e9 de conscience suppose \u00e0 la fois la protection des choix individuels et la possibilit\u00e9 d\u2019un d\u00e9bat critique sur leurs significations sociales, religieuses ou politiques.<\/span><\/p>\n

R\u00e9gie par la loi du 1er juillet 1901 et ind\u00e9pendante de tout parti politique comme de tout culte, notre Association inscrit cette r\u00e9flexion dans le respect de la loi du 9 d\u00e9cembre 1905 concernant la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat. Elle entend contribuer \u00e0 un d\u00e9bat d\u00e9mocratique fond\u00e9 sur les faits, le droit et la raison, en d\u00e9fendant l\u2019\u00e9cole publique, l\u2019\u00e9mancipation des femmes, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits et la libert\u00e9 d\u2019association.<\/span><\/p>\n

Ce manifeste est propos\u00e9 comme un document fondateur et comme une invitation au dialogue. Il ne pr\u00e9tend pas clore la discussion, mais souhaite l\u2019ouvrir sur des bases plus f\u00e9condes : la protection des personnes, l\u2019\u00e9ducation, l\u2019\u00e9mancipation, la responsabilit\u00e9 citoyenne et le respect de la libert\u00e9 de conscience.<\/span><\/p>\n

La R\u00e9publique n\u2019a pas \u00e0 choisir entre la libert\u00e9 et la la\u00efcit\u00e9 : la la\u00efcit\u00e9, dans le respect de la loi de 1905, est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019une des garanties de la libert\u00e9.<\/span><\/p>\n

\n

Sur ce th\u00e8me plac\u00e9 en premi\u00e8re ligne \u00a0dans les m\u00e9dias par certains des protagonistes du bal des pr\u00e9tendants de 2027- ce qui leur permet\u00a0 d\u2019\u00a0\u00e9viter les questions cruciales de leurs progammes politiques- les visiteurs pourront consulter\u00a0:<\/span><\/p>\n

Fichier 1 <\/a><\/strong><\/span>. \u00a0B 34. Le communiqu\u00e9 de la\u00a0Vigie de la la\u00efcit\u00e9.<\/i><\/span><\/p>\n

Fichier 2 <\/a><\/span>.<\/b> B34. L\u2019article de C. Kintzler<\/i> paru dans Mezetulle.<\/i><\/span><\/p>\n

Fichier 3 <\/a><\/span>.<\/b> B34. Le manifeste de l\u2019ASVPNF\u00a0.<\/i><\/span><\/p>\n

Que\u00a0 les r\u00e9dacteurs\u00a0 de\u00a0 La Vigie<\/i>\u00a0 et Catherine Kintzler<\/i> soient tr\u00e8s cordialement remerci\u00e9s de nous permettre ces emprunts\u00a0!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Manifeste de l\u2019ASVPNF \u00c0 l\u2019approche de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 2027, la proposition d\u2019interdire et de sanctionner le port du voile ou du foulard dans l\u2019espace public r\u00e9active une controverse ancienne. Pr\u00e9sent\u00e9e comme une mesure de d\u00e9fense de la la\u00efcit\u00e9, elle En lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[11],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8467"}],"collection":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8467"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8471,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8467\/revisions\/8471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asvpnf.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}